2025年高考历史山东专版配套课件 课时练　第45讲　中国的法治、教化与精神文明建设.pptxVIP

第45讲中国的法治、教化与精神文明建设2025年高考历史山东专版配套课件

1234567891011121314151.(2023北京西城二模)历史学界主流观点认为,《左传》记载的春秋时期郑国把刑法浇铸在金属器皿上,制定了我国最早的成文法并向全社会公布,史称“铸刑书”。这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此分析正确的是()A.“铸刑书”强调道德治国的重要性B.春秋之前的古代中国未能以法治国C.《左传》的历史记载一定客观真实D.客观上反映了春秋时期的社会变化D

123456789101112131415解析春秋时期是剧烈的社会转型时期,新兴的阶级阶层希望通过成文法的形式限制奴隶主贵族特权,巩固自身的利益,故选D项;“铸刑书”强调的是以法治国的重要性,排除A项;在“铸刑书”之前,我国没有成文法,并不是没有法律,排除B项;现在仍然没有发现“铸刑书”的器皿,不能保证《左传》的记载一定客观真实,排除C项。

1234567891011121314152.(2023安徽宣城三模)《礼记·曲礼》中载有:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下,父子兄弟,非礼不定……是以君子恭敬撙节退让以明礼。”这一记载表明儒学主张()A.儒家士人应投身于社会的基层教化B.法律应以尊卑亲疏作为量刑的原则C.通过礼可以很好地治理和教化社会D.君主治国应以仁义之心去感化民众C

123456789101112131415解析据材料信息可知,礼可以正风俗、维护君臣父子关系等,说明礼可以很好地治理和教化社会,故选C项;材料未涉及对儒家士人的要求,排除A项;材料强调礼在社会治理方面的作用,并无法律的信息,排除B项;材料强调礼可以正风俗、维护君臣父子关系,并非强调君主治国以仁义之心,排除D项。

1234567891011121314153.(2023福建厦门二模)据秦简《法律答问》载:父母告子女不孝辄拘捕子女;子女告父母概不受理,且治告者罪。这表明秦代()A.奉行严刑峻法B.伦常秩序受政府重视C.强化基层治理D.律令儒家化初具雏形B解析材料体现了父母和子女在互相状告中的不同规定,可知秦律的制定考虑到家庭伦理关系的因素,故选B项;题干材料没有体现量刑情况,无法体现是否严苛,排除A项;基层治理主要体现在户籍编订和乡里制度,材料中无法体现,排除C项;魏晋时期,律令逐渐儒家化,排除D项。

1234567891011121314154.(2023河北唐山一模)曹魏政权制定的《新律》将《周礼》规定的“八辟”原则修订为“八议”制度;西晋编订的《泰始律》规定了“峻礼教之防,准五服(古代以亲疏为差等的五种丧服)以制罪”的刑法适用原则。这些变化体现()A.立法的人性化 B.执法的规范化C.乡约的世俗化 D.律令的儒家化D解析据材料可知,两个时期都将儒家思想渗透在法律制度中,体现了律令的儒家化,故选D项;“准五服(古代以亲疏为差等的五种丧服)”体现的是等级秩序,并不是人性化,排除A项;材料是法律制定,不是司法实践,排除B项;材料的主旨是法律规定,不是乡约教化,排除C项。

1234567891011121314155.(2024河南高三质量检测)董仲舒在《春秋繁露》中提出:“察于天之意,无穷极之仁也。人之受命于天也,取仁于天而仁也。”这一主张()A.表明儒法思想已开始融合B.否定君主的绝对权威C.神化君权并约束君主作为D.具有鲜明的人本主义C

123456789101112131415解析根据材料信息可知,引文的含义是:考察上天的用意,是无边无际的仁爱。人是从上天接受使命,从上天取得仁爱而成为有仁爱的人。根据所学知识可知,这反映了董仲舒的天人感应思想,即天授命于君主,君主应服从上天推行仁政,这一主张神化了君权并以此约束君主的行为,故C项正确。战国时期荀子的思想已融合了法家思想,且材料中没有体现法家思想,故排除A项;董仲舒的新儒学意在加强君主专制,故排除B项;D项是对材料信息的片面解读,排除。

1234567891011121314156.(2024河南二十名校高三年级调研考试)东汉末年,曹操面对军阀之间征战不断的局面时说:“夫治定之化,以礼为首。拨乱之政,以刑为先。”承此思想,他采取了以解决社会现实问题为目的的政策。据此推知,曹操执政注重()A.德辅刑主 B.戒奢从简C.礼法并重 D.轻徭薄赋A解析根据材料,曹操主张乱世应该以刑为先。据此可知,面对军阀征战不断的局面,曹操执政注重德辅刑主,故A项正确。B、C、D三项表述与题干材料不符,故排除。

1234567891011121314157.(2024河南名校联盟高三考试)由东汉章帝统一儒家经义的《白虎通义》中云,“教者,效也。上为之,下效之”。东汉士大夫据此以