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生命是唯一的理性

——观《北方的纳努克》有感

在《人类学概论》课上观看了多部人类学方面的纪录片，其中让我印象最为深刻的还是第一部纪录片《北方的纳努克》，该部片子是纪录片之父弗拉哈迪的开山之作，影片记录了加拿大魁北克省北极圈内哈德逊湾的伊努朱亚克附近因纽特人首领纳努克一家人从1920年8月到1921年8月期间的日常生活，包括与白人交易、捉鱼、捕猎海象海豹、灶火烹饪，以及建筑冰屋的场景,开创了人类学社会影像记录的起点。

弗拉哈迪用镜头向我们反映了一个群体的生存状态——至少是介绍一个远离我们的边缘群体的另一种生活：一个叫做纳努克的爱斯基摩家族，一个男人，一个女人，几个孩子和一群狗。他们的生活方式十分的原始，甚至是野蛮，在茫茫北极，他们自己捕食，自己搭建房屋，为生存而生存地过自己的一生。很难想象，在当时的时代环境下——一个工业发展迅速，电影已经诞生的时代，竟然在环境如此恶劣的地方还存在着原始人类的缩影。外界的所有东西，战争、掠夺、买卖等都与这个地方、这个群体没有一丝关系，他们像是生活在一个独立的世界，被弗拉哈迪的镜头像是发现新大陆般展现在我们眼前，让我们开始知道，并且去探索它。

我们在惊讶于如此的一个原始文明的同时又感到非常真实，在人类漫长的进化史中，的确有某个阶段我们的祖先是用那样拙朴的智慧顽强地生存下来的，因为生存的本能而与自然的恶劣条件搏斗。我之前看过动画电影《疯狂原始人》，当然这两部是风格迥异的，动画是比较幽默、夸张而又浪漫地把人类进化表达为一个“追随光”的梦想，然而在这里，真实的影像把它记录为荒凉冰原上制作冰屋、用鱼叉狩猎的生活，而这些的共同点是人类繁衍、生存，以及缓慢的进化。

我记得十分清楚，当纳努克和他的伙伴们用梭镖猎杀海豹和北极熊时，教室里发出了此起彼伏的惊叹声，我们在惊叹于他们的极为原始的捕食方式时，也被他们和海豹搏斗的勇猛身姿所吸引，为他们的最终的胜利而激动。人与兽的血性直观的摆在我们面前，不得不承认，爱斯基摩人的确是野蛮的，在北极，肉是生吃的，他们吃得很开心，当然这是我们看起来十分荒谬和野蛮的行为。所有现在我们公认的存在于人类身上的一切掩饰和所谓的文明都被残忍地剥离，他们仅仅是一种生物，没有我们所谓人类的文明，没有我们所谓人类的羞耻但是却体现了在这样的环境下，这样的生活条件下，他们用野蛮的方式求取生存，是对生命的尊重、对生活的向往，在此时，仿佛一起都是为了生命而服务，生命是指引这个野蛮种族在恶劣环境下的唯一理性，他们用野兽的方式顽强的活着。

但同时，他们也是非常“文明”的，他们在与大自然的磨合中所体现出来的智慧往往超乎人们的想象。在寒冷困苦的北极，他们学会用利用当地最为丰富的资源——冰块，砌成坚固温暖的“伊格鲁”；他们发现冰的反射作用，用冰块反射阳光制作窗户；他们懂得利用动物骨头和石头制作工具，懂得团队作战猎杀食物；他们会教授同伴、孩子射杀动物，祖辈传统在劳动间歇传递，族群观念在生活中形成。我发现，原来他们并非像我们所想的那样无知、愚笨、凶残，他们只是在跟随着生命的指引，在北极发展出自己的文明，就像我们的祖先那样，在与环境的搏斗中，衍生智慧，这实在是让人佩服的。

然而我们也知道，他们终归会被所谓的现代文明所同化，少数人不可能永远存在，但是让人类自己知道同化的过程并纪录下来同化之前的模样，这是一笔珍贵的财富，让人类终究看见自身一路走来，可以反省自身，在反省之后再逐步向前，这似乎也是人比动物幸福的地方，也是人可以存代的原因之一。

整个影片都是以黑白的画面，简单的镜头，还有我们听不懂的语言向我们介绍工业文明范围之外的世界和群体。我们在看到他们的野蛮时，也看到了他们的智慧，野蛮与智慧的结合，艰苦的环境，激烈的搏斗，无不体现出爱斯基摩人们的强烈的求生欲望。这些爱斯基摩人的存在，是人类进步的见证，从这个角度，这是人类的幸运，可是这些几乎野蛮的生活方式的存在，也向我们证明了“生活，是存在的唯一理性行为”