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对工程的社会学研究

曲折历史、现状和未来

自孔德首先提出社会学这个概念到20世纪末，社会学走过了一个半世纪

以上的发展历程。目前社会学已经有了一百多个分支学科——城市社会学、农

村社会学、科学社会学、技术社会学、犯罪社会学、婚姻社会学、家庭社会学

等等，蔚为大观。可是，在这一百多个分支学科中，“工程社会学”却成了一

个耐人寻味的“缺席者”。

工程活动是现代社会中最常见、最基础的社会现象和社会活动，社会学家

不可能看不到它。无法想象在社会学发展历史上没有人关注——甚至高度关注

——对工程活动的社会学研究。那么，在一百多年的发展历程中，为何社会学

家竟然未能创建出“工程社会学”这个分支学科呢?为何要把工程作为社会学的

重要研究对象竟然这样困难呢?这就正如一首流行歌曲所说的那样“想说爱你不

容易”了。

“对工程的社会学研究”经历了极其曲折的历程，其间甚至出现了一些匪

夷所思的事情。但学术和学科发展自有其内在而不可抗拒的逻辑：在21世纪之

初，工程社会学终于在中国开创了。

2010年，中国成为世界第二大经济体。虽然在科学技术水平上，中国还

不是世界最先进的国家，但中国一百多种重要工农业产品的产量都占据世界第

一位，中国已经无可置疑地成为世界工程大国。正是在这样的社会环境中，中

国学者的《工程社会学导论：工程共同体研究》(2010)①和《建设工程社会学

导论》(2011)②成为世界上首先出版的两本工程社会学学术著作，推开了开创

工程社会学的大门。

作为一个新兴的社会学分支学科，工程社会学目前正处在其开创和发展的

初期，其基本范畴、理论体系、应用场域都有待进一步明确和开拓，但其发展

前景是十分广阔的。特别是，对于中国学者来说，它可能也应该成为在社会学

领域中的中国话语的重要表现形式之一。

工程社会学中需要研究的问题很多，本文将着重回顾和分析对工程进行社

会学研究的曲折历史，顺便简要介绍工程社会学的现状和展望其未来。

巴黎的先知圣西门：实业家和实业制度是社会科学最重要的主题

有人把杜尔哥、孔多塞、圣西门、孔德称为“巴黎的先知”③。本文只谈

圣西门和孔德。

对于圣西门和孔德的关系，在社会学界，人所熟知。圣西门是“社会科

学”的创始人④。孔德曾经是圣西门的门徒并担任圣西门的秘书，二人关系密

切。尽管后来二人闹翻了，但皮克林认为，“圣西门的许多思想都可以在孔德

的著作中找到，可是，孔德以更系统的方式发展了它们。”⑤孔德最初曾经把

“社会学”称为“社会物理学”，但后来却坚决地使用了“社会学”这个名

称。《圣西门传》一书中说，孔德“以为社会学这门新科学是他发明的，他喜

欢把它称之为‘社会物理学’，‘社会学’这个术语，圣西门没有用过，但是

‘社会物理学’这个术语，他(圣西门)却说过。他一生中大部分时间就是用来

写作‘社会物理学’的。”⑥

本文在此无意否认或贬低孔德的贡献，但圣西门的“社会科学”和孔德的

“社会学”在研究范围、主题和方法论方面有许多相同之处，尤其是，在圣西

门和孔德的心目中，“研究社会现象”的“科学”“只有一门”，在这个意义

上，可以认为圣西门的“社会科学”和孔德的“社会学”具有颇大程度的“等

同性”或“相似性”。

圣西门生活的时代恰逢第一次工业革命在英国取得成功并传播到法国和法

国发生大革命之后。在圣西门看来，“社会科学”(或“社会物理学”)的最重

要的主题就是“实业家”和“实业制度”。

什么是实业家?圣西门说：“实业家是从事生产或向各种社会成员提供一

种或数种物质财富以满足他们的需要或生活爱好的人。”依据这个“定义”，

圣西门指出，农民、马车制造匠、细木工、制造鞋帽的工厂主、商人、海员、

银行家都是实业家。⑦可以看出，圣西门的这个解释与工程社会学中对“工程

共同体成员”(包括工程师、工人、管理者、投资者、企业家、其他利益相关

者)的解释颇为相似，甚至可谓已在一段程度上开后者之先声。

圣西门认为实业阶级应该在社会上占首要地位，“因为它是最重要的阶

级：因为没有其他一切阶级，它也能存在下去，而其他任何阶级如果没有它，

就不可能生存下去；因为它是依靠自己力量，即靠亲身劳动而生存的。其他阶

级都应当为它而工作，因为它们是由它创造出来的，而且是由它来维持它们的

生存的。”⑧

可是，当时社会的实际状况却是“目前的社会组织把实业阶级置于最末

位。社会制度对次要劳动甚至对游