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第16课两次鸦片斗争
1.对于鸦片斗争,有人称为中英斗争,有人称为通商斗争,也有人称为夷匪犯境,其中淡化了历史相识中价值推断的表述是()
A.中英斗争 B.鸦片斗争
C.通商斗争 D.夷匪斗争
[解析]结合所学可知,鸦片斗争是英国为蓄意打开中国大门,以走私鸦片被禁止为借口发动的侵略斗争,当时清政府认为是“夷匪犯境”,英国人则认为是“通商斗争”,所以鸦片、通商、夷匪等词都体现了对历史事务的价值推断,只有“中英斗争”比较中性,淡化了历史相识中的价值推断。故正确答案为A选项。解除B、C、D。
[答案]A
2.清朝谈判大臣对鸦片斗争后某一条款的订立颇为得意,认为把清政府最担忧的麻烦——诉讼推给外人处置,有使中英之间的商务冲突不至于上升为两国间武力冲突的好处。该条款涉及()
A.片面最惠国待遇 B.领事裁判权
C.巡查贸易权 D.关税协商
[解析]“诉讼推给外人处置”说明中国丢失司法主权,领事裁判权使中国丢失司法主权,故B项正确;片面最惠国待遇属于贸易主权的丢失,故A项错误;巡查贸易权使中国丢失了对自己领海的限制,故C项错误;关税协商使中国丢失关税主权,故D项错误。
[答案]B
3.其次次鸦片斗争中英法联军火烧圆明园,皇家园林付之一炬,文物损失不计其数。但英法联军进入圆明园的详细时间,中外记录存在差异。关于1860年10月6日晚圆明园的各方回忆如下表:
总管内务府大臣宝鋆
当晚正在北京城内办理事务,“遥见西北火光冲天”,不胜惊骇。遂认为园内殿座数处,已于6日晚遭火烧。
学者李慈铭(居住北京城内)
当日日记中记载“夷人烧圆明园,夜光达日烛天”。
法军将领蒙托邦
晚上七点左右行军至圆明园,为防止清军埋伏,吩咐在圆明园前院宿营,没有深化圆明园。
英军将领格兰特
英军步卒向圆明园行军途中迷路,夜宿喇嘛庙,彻夜燃起篝火,并向旁边土堆放射炮弹,以便于与联军取得联系。
据此可知关于圆明园事务的记载()
A.中国人的记录更加接近历史真实
B.中外历史史料之间可以相互印证
C.个人主观回忆都不具有史料价值
D.确定历史细微环节仍需挖掘相关史料
[解析]从表格中可以看出,英法联军进入圆明园的详细时间,中外记录存在差异,这说明确定历史细微环节仍需挖掘相关史料,故D项正确;中国人记录带有很大的主观性,故A项错误;从材料中可以看出,中外对英法联军进入圆明园的详细时间是不同的,无法相互印证,故B项解除;个人主观回忆也具有史料价值,故C项错误。
[答案]D
4.自1840年鸦片斗争以来,除了发动侵略斗争、签订不同等条约、经济掠夺等方式之外,西方列强还对中国进行了一系列的文化侵略。传教、创办报刊、兴办学校医院等都是其文化侵略的主要方式。从文明史观的角度,西方的文化侵略()
A.助长了西方侵略中国的气焰
B.冲击了中华传统文化
C.传播了西方先进的技术和思想文化
D.奴役了中国人民的精神
[解析]本题从史观上来考查西方侵华的影响。文明史观认为,一部人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史;从横向看,人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明。而本题主要考查精神文明的范畴。西方的入侵损害了中国政治、经济上的主权,但是客观上促进西方科技、民主观念的传播,促进了中国民众的觉醒。所以A、B、D属于西方入侵带来主观上的侵害,C属于客观的影响。故C项正确。
[答案]C
5.英国大炮轰开中国闭关自守的大门,一些爱国学问分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发,林、魏“新思想的萌发”之“新”的主要含义是()
A.批判程朱理学,提倡“经世致用”
B.向西方学习,寻求救国御辱之道
C.学习新技术建立资本主义制度
D.启迪人们摆脱封建专制统治
[解析]从“天朝上国”的美梦中惊醒,抛弃陈腐的旧观念,可知“新”内容应当是不再虚骄自大,而是相识差距,主动解决问题,所以正确答案是B项。A项在明末清初时就已经出现,并不新。C、D项出现在19世纪末,超越了林、魏的时代,没有社会经济基础,也与两人封建士大夫的身份不符。
[答案]B
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