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网络“火星文字〞的开展与影响探析

摘要本文对网络“火星文字〞的产生、开展度其特征和影响进行探计，

关键词网络语言“火星文字〞

一、网络“火星文字〞的开展

网络媒介是新兴的传播媒介。用于网络的语言出现了与现实社会生活中流通的语

言的不同特点。

最近几年，一种不同于现代汉语标准书写形式的新型的“文字〞开始在网络上流

行，并受到90后上网人群的追捧，这种文字由于形式奇怪复杂，有一套独特表述系统，

被称作“火星文〞。

在这里，我们可以用一个例子来总结网络交流方式由一般的现代汉语开展到带有

文字形式的网络语言的过程：

从上图可以看出，当网络语言开展到带有文字形式的阶段时，已经根本脱离现代

汉语的形式了。从传播学的观点来看，单纯使用“火星文〞的人和单纯使用传统语言

的人完全不具有共享经验，无法进行互动。但是，上图还携带了另外一个信息：网络

语言确实经过了比较完全的开展阶段，由直接使用社会语言开始，到逐渐开展出脱离

原系统意义的词汇和口语表达方式，再到文字的创造创造。除了书面表达形式不稳定

之外，这已经标示出一种语言的开展过程。

“网络文字〞在出现之后并没有获得广泛认可，即使是在其开展的网络语境中，

也受到了强烈的抨击。在百度的“火星文字〞贴吧的首页的50个主题帖中，具有真正

内容、引起讨论的43篇；有22个主题帖以“抵抗火星文字〞为标题格式；其中，置

顶帖之一为“万人签名，反对火星文字〞的号召；同时，明确对火星文字采取抵抗态

度的有16篇，而明确采取支持态度的只有9篇。

从火星文字的开展历史来看，它起源于是台湾地区的青年为了简化表达方式，用

注音文字代替常用文字的行为。后来这种表达方式在网络语境中被广泛采用，并被90

后的年轻人开展以到达自己凸显个性的目的。①所以，从它的出现和开展来看，确实

是作为网络口语的文字媒介而出现的。但是，这种媒介却遭到网络口语的最初使用者

和传播者——80后的最强烈抨击。目前，在很多关于火星文字及其他非主流现象的讨

论中，都可以看到80后与90后的针锋相对。一位中文系的研究生在猫扑论坛上发帖，

从汉字的开展历史说起，指出“火星文字〞是对汉字和中国文化的亵渎。“火星文字〞

贴吧中就有一篇以“火星文字〞写作的主题帖“假正经的80后〞，表达了90后对80

后的强烈不满。②与之相比，比80后更为年长的人在这个问题上反而表达了更为宽容

的态度。

而实际上，这才是问题的关键所在。同样，按照麦克卢汉的媒介理论，媒介可以

形成、塑造和改变的人的思维方式。那么，反过来我们可以这样理解：具有一定思维

方式的人习惯使用一定的媒介。而80后和90后，就正好处于一个特定时代的思维断

层的两端。他们分别具有不同的意义观点和价值体系，而媒介的使用，是表达他们价

值选择的重要方面。80后目前已经进入社会或高等教育阶段，他们的价值取向以逐渐

与社会主流价值取向相吻合。相反，90后处在中学阶段，是世界观与价值观形成时期，

同时也是最叛逆的时期。此时对个性和自我表达的要求最为强烈，因此，他们倾向于

使用不同于社会通行的表达方式。同时，如前所述，80后在开展网络口语的时期，使

用的就是标准汉字和根本外来语。思维的统一性又导致了媒介使用的连贯性。

?传播理论：起源、方法与应用?中认为，选择性机制源于认知和谐理论。③如果

把80后、90后和“火星文字〞分别看作是认知主体、认知客体和认知对象，就可以

得出如以下图所示的关系：

按照认知和谐理论，这种存在一种否认关系的认知状态是和谐的，因此，认知主

体a为了维持现在的状态，就会拒绝任何形式的改变。同时，a此时缺乏对于b的吸

引力，因此，b也不会改变自己的观点。而一个隐秘的关联是：a对x的抵抗除实质上

是由于对b的不满。所以他们各自坚持自己的媒介选择，分别表达为对x的支持或抵

抗。

在明确自己对于“火星文字〞的态度之后，80后与90后关于“火星文字〞之争

愈演愈烈，上述事例的情况不断出现。80后的立足点在于对传统文化和标准汉语表达

形式的保护，而90后的观点那么倾向于对个性表达的坚持和对于80后言论的批判。

这看起来仍然是关于媒介使用的话题，但实际上，这表达了社会主流与非主流的话语

权之争。

在“诛仙〞等主流网游中，火星文也正面对着越来越多的“围剿〞。“诛仙〞6+x

选秀就作出硬性规定，凡使用火星文进行自我介绍的选手，官方将一律不予以推荐。

④与前面提到的百