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浅谈刑事法律相关论文

随着改革开放的深入,人民群众对刑事法律的关注也越来越深入。

下面是店铺为大家整理的刑事法律相关论文,供大家参考。

刑事法律相关论文范文一:刑事法律观念的转换

刑事法律观念是一种高层次的刑法意识,它是人们对于刑法的思

想认识、心理态度和价值取向等观念态文化的总和。刑法观直接影响

着国家的刑事立法、刑事司法和民众的刑事法律意识。因而,确立正

确的刑法观是建立具有中国社会主义特色刑法的思想和理论基础,是

中国刑法走向现代化的必然选择。确定正确的刑法观首先要具备批判

的精神和创新的意识。即着力批判“阶级斗争为纲”和计划经济时期

形成的刑法工具主义,彻底破除中国封建社会延续的刑法万能主义和

重刑主义的观念

一(一)批判刑法工具主义,树立人权保障观

刑法被认为是最集中地体现统治阶级意志的法律。因而,刑法的

政治属性在“以阶级斗争为纲”的计划经济时期突出地显现出来。刑

法的政治功能被放在第一位,刑法的打击锋芒被界定为主要针对反革

命罪;刑法中不具有政治职能性质的条款也要为其政治职能服务。(注:

苏惠渔等:《刑法价值观念的一次维新》,《法学》1999年第2期。)

对于刑法这种近于直观的认识,不仅在事实上导致人们直接把刑法用

作维护阶级统治的工具,而且导致人们在观念上把刑法看成是以统治

阶级意志为转移的可以随心所欲地使用的工具,这个工具就是人们印

象中的“刀把子”。刑法就是执行阶级专政职能、镇压阶级敌人反抗,

惩罚严重刑事犯罪分子的工具。

其实,刑法并不仅是实现国家政治目的的工具,甚至主要不是实

现国家政治目的的工具。现代刑法理念和原则的产生是基于人权保障、

实现社会正义而产生的。现代刑法的灵魂——罪行法定原则就是基于

公民防范司法擅断,制约国家刑罚权,保护个人自由,实现社会正义

而提出的。这一原则确定的理论基础即自由、平等、博爱、人权的思

想和观念,在我国由于长期以来受社会本位的整体主义的束缚,受政

治刑法观和刑法工具主义的影响和制约,个人权利强调得不够,(注:

梁根林:《二十世纪的中国刑法学》,《中外法学》1999年第3期。)

使得刑法的立意被长期定位于消灭犯罪的理想之上。其结果,导致了

长期以来我国刑法以消灭犯罪为目的,而不惜花费成本,甚至以牺牲

对公民应有权利的保障作为代价。(注:苏惠渔等:《刑法价值观念的

一次维新》,《法学》1999年第2期。)社会主义市场体系的确立,

现代刑法观念的启蒙与觉醒,与国家、集体相对应的社会个体利益得

到了法律的充分承认和保障。我国刑法也应当破除片面强调刑法为政

治统治服务的刑法工具主义观念,树立“以人为本”的人本主义观念

和刑法本身就是社会正义的象征的目的主义观念,确立国家刑罚权自

我制约意识,确立犯罪人既是刑法规制的对象,又是刑法保护的应当

给予理性尊重的法秩序主体的意识。马克思说过:“法典是公民自由

的圣经”。按照李斯特所说:刑法不仅是“善良公民的大宪章”,而

且也应该是“犯罪人的大宪章”。刑法在保障国家行使刑罚权以惩罚

犯罪,维护秩序的同时,又必须要充分保障犯罪人个人的合法权利。

在国际社会普遍强调人权,人权意识凸现的今天,刑法的人权保障机

能应受到特别的关注和重视。人权保障是刑法现代化的重要标志之一。

(注:张文、何慧新:《中国刑法学20世纪的回顾、反思与展望》,

《当代法学》1999年第1期。)因此,我们应当在批判和废弃刑法工

具主义、刑法政治观的同时,高扬刑法人权保障的旗帜,并以人权保

障为底线构筑现代中国刑法学,为中国刑法学走向现代化的道路奠定

坚实的理论基础,指明前进方向。

(二)破除刑法万能主义,树立刑法谦抑观

中国古代礼“禁于将然之前”,刑则“禁于已然之后”的礼——

法(刑)两级规范体系导致刑不仅成为一切违法行为的制裁手段,而且成

为所有违于礼义的行为的制裁手段,所有出礼入法的行为都是应予严

刑惩治的犯罪。这种礼——法(刑)配置关系是造成中国古代社会刑法

泛化、刑法万能主义观念盛行的重要原因。新中国的建立实现了与旧

法统和封建专制的刑法制度的决裂,但刑法泛化和刑法万能主义的观

念影响却根深蒂固,至今未能消除,特别是表现在立法上对一些无序、

失范该由民法、经济法和行政法调控的行为予以犯罪化,纳入刑罚圈

的现象,使刑罚权的范围无限扩张,表现在社会大众心理上,强化了

全社会对刑罚预防和控制犯罪的效果的作用期待,重刑主义思想抬头。

(注:梁根林:《二十世纪的中国刑法学》,《中外法

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