2025届陕西省榆林市高三上学期第一次模拟检测历史试题（解析版）-A4.docx

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榆林市2025届高三年级第一次模拟检测历史试题

注意事项：

1.本试题共6页，满分100分，时间90分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。

3、回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净质，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。

第Ⅰ卷（选择题共48分）

一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.考古发现，同为新石器时代的辽河流域红山文化与长江中下游的安徽凌家滩文化的玉器有许多相似之处，如：玦形玉龙、斜口筒影器、玉人的祷祝姿势。这可以说明当时（）

A.水路交通较为便利 B.区域贸易往来频繁

C.“以玉为美”观念出现 D.不同文化存在联系

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。通过两处不同地域类似墓葬随葬品的比较，可知安徽凌家滩文化与辽河红山文化有相似性、相近性，这实际上反映了不同区域文化的交流互鉴，区域之间可能存在信息交流，D项正确；在新石器时代，水路交通不便，水陆较为便利、区域贸易往来频繁说法均不妥，排除AB项；两地均出现玉器但不代表“以玉为美”观念出现，排除C项。故选D项。

2.宗谱是记载同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。《米脂艾氏宗谱》曾获“中华好家谱”最佳编修一等奖。纂修宗谱体现了（）

A.宗法制度的不断加强 B.血缘关系是政治统治的基础

C.尊宗敬祖的宗法观念 D.儒家思想对社会治理的影响

【答案】C

【解析】

【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代中国。根据材料和所学可知，宗谱记载家族世系源流和祖宗事迹，有利于明辨世系、寻根留本，教育子孙尊宗敬祖、敦亲睦族，这种注重维护宗族关系的做法体现了宗法观念的影响，C项正确；作为政治制度的宗法制主要是在西周实行，在春秋战国时期遭到破坏，而非不断加强，排除A项；一般家族家庭纂修宗谱主要是出于维护宗族关系的目的，而非巩固政治统治，故不能体现血缘与政治的关系，排除B项；修纂宗谱体现宗法观念，宗法观念的形成要早于儒家思想的出现，虽然儒家吸收宗法观念并提出孝亲等思想，但笼统地说儒家思想过于宽泛，没有明确点出“宗法观念”的主旨，排除D项。故选C项。

3.《孟子》《韩非子》指出，深耕土地，田间容易除草。《善氏春秋》主张，深耕可防大草生长，减少病虫害，增加粮食产量。这些文献记载表明（）

A.精耕细作技术的发展 B.铁制农具的广泛使用

C.重农抑商政策的推行 D.百家的农业思想趋同

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料可知，《孟子》《韩非子》《善氏春秋》都主张深耕和除草，从而保障农业发展，这些文献记载表明精耕细作技术的发展，A项正确；这些文献记载表明精耕细作技术的发展，未体现铁制农具的广泛使用，排除B项；重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。材料未体现，排除C项；材料仅涉及儒家和法家，不能说明百家的农业思想趋同，排除D项。故选A项。

4.有学者研究发现，从秦惠文王始设相到秦朝灭亡的百余年间，担任秦相要职者24人、而国籍可考者17人中有16人是11客卿的身份任相的。这反映出秦（）

A.以客卿制作为选官的主要制度

B.文化发展远远滞后于东方六国

C.任用客卿削弱了本土贵族势力

D.用人思想具有实用性和开放性

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“担任秦相要职者24人、而国籍可考者17人中有16人是以客卿的身份任相的”可知，客卿在秦朝政治中占有重要地位，可见秦朝在选才用人上不拘一格，具有实用性和开放性，D项正确；秦的主要选官制度是军功爵制和“以法为教、以吏为师”等，排除A项；材料并未就文化发展方面把秦与东方六国进行对比，排除B项；材料并未涉及任用客卿后对本土贵族势力有何影响，排除C项。故选D项。

5.东汉末年，时人对君臣关系有了新的思考，他们认为只有君主之“明”，才有臣下之“忠”。这反映了（）

A.儒家思想的正统地位动摇

B.政局混乱，君主权力弱化

C.士大夫对理想政治的追求

D.三教并行，思想文化活跃

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是东汉末期（中国）。根据材料“东汉末年，时人对