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汤一介先生的思想与人生阅读答案教学设计3篇

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汤一介先生的思想与人生阅读答案教学设计3篇

前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】

1、篇章1：汤一介先生的思想与人生阅读材料教学设计

2、篇章2：汤一介先生的思想与人生阅读题目教学设计

3、篇章3：汤一介先生的思想与人生阅读答案教学设计

汤一介先生是一个组织能力极强，善于团结、整合力量的人。汤一介先生的思想与人生在这篇文章中都有体现。下面由小泰为你带来关于汤一介先生的思想与人生阅读答案，希望对你有帮助!

篇章1:汤一介先生的思想与人生阅读材料教学设计

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作为著名学者汤用彤先生的哲嗣，汤一介先生继承了家族“义不逃责、事不避难”的家训。借用李中华先生的说法：如果仅就学术成就而言，汤用彤先生的许多贡献或难以超越，但综合来看汤一介先生算得上是“光前裕后”，作出了他自己的独特贡献。

如果以孔颖达“创制垂法、博施济众”的角度来理解立德的话 ,主要目标有两个：一是建立一种规范，二是让许多人受益。汤一介先生的很多工作都是具有建立规范的意义的。我们知道，在学术研究的过程中，总会产生一些引领性的事件、开创一个时代风气。比如，在20世纪80年代，“走向未来”“文化：中国与世界”等系列作品都可以看做是思想潮流的一种风向标。而在这其中，

汤一介先生创建中国文化书院的举动很特别。当时社会上依然盛行对传统文化进行否定性的评价，创立书院的举动却力图改变几十年来人们对于儒家彻底否定的思维定式，重新建立人们对文化传统的温情和敬意。这样的做法为20世纪90年代的国学热的兴起，乃至21世纪之后的中华文化的全面复兴奠定了基础。

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如果将“博施济众”抽象地理解为乐于帮助人，那么，大家部知道，汤一介先生和乐黛云先生都是热心伸出援手的人。他们对待学生是如此，对待其他人也一样。

汤一介先生给我留下印象最深的是，他与乐黛云先生的坚贞感情。他们婚后不久，乐黛云就因为右派被下放，许多人让他划清界限，但汤一介先生因始终以“乐黛云同志”称之，而被当时的主事者批评。他们自喻为未名湖畔的两只小鸟，互相砥砺、互相启发。在乐黛云先生的眼里：汤一介先生“做事情一板一眼，自己很累，看别人做不好又担心。他想得多，总是很忧心，不像我，做不好也不会遗憾。汤一介先生知识广博，却几乎没什么其他爱好·不抽烟、不喝酒，不爱应酬。喜欢听的歌也就那几首，喜欢看的就是几部上世纪三四十年代的好菜坞电影，知心朋友也就几个。

汤一介先生生活很朴素，吃的菜就那几样，对穿不太讲究。他冬天戴的帽子是毛线的，想给他换一个皮的或呢的，他死活不同意。在很多人的眼中，汤一介性格内向，但他其实是个很重感情的人，很爱小孩，也很喜欢年轻人，只是他不大表现出来，和他所久了，他会把掏心窝的话都说出来。”他对年轻人的关心，我自己

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亦有深刻的体会。因为他经常会阅读年轻人的作品，看到其中的优点，他会鼓励，使人如沐春风。

许多人对于汤一介先生参与梁效写作组，多有微词，对此，汤一介先生并没有避讳，首先他自己很诚恳地说，参加“梁效”是一个错误。但我同意这样一种看法：“虽有过错，无心为恶”。如果我们脱离具体的历史环境去评判一个人的行为，就是一种历史虚无主义的态度。

所谓立功就是“功济于时”。如果以20世纪80年代以后三十几年的学术发展史来看，汤一介先生所进行的工作以“功济于时”来评断毫不为过。xxx大学的李中华教授与汤一介先生共事多年，是汤先生许多学术组织活动的