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中、新义务教育段语文教材实践方法对比分析

第一章:中新两国义务教育阶段语文课程总体设计的比较

教育乃经国之大业，不朽之盛事，其成败直接影响国势之盛衰，许多有远见的政治家、学者皆深知此中利害关系。新旧世纪交替之际，不少国家都大刀阔斧改革教育策略，以从容应对新世纪的挑战。当前，我国的新一轮课程改革正开展得如火如茶，2001年国家教育部推出《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》。新加坡共和国教育部也于2000年制定颁布了小学和中学的《华文课程标准》(

2002年正式实施)。笔者对两部母语教育的“宪法”进行了比较，发现同一语言实体的课程总体设计，却因来自不同的国家而同中有异。

一、中新两国义务教育阶段语文课程总体设计的共同.点

(一)明确语文课程具有工具性和人文性的特点

语文课程是我国义务教育阶段学生的必修课程，是母语教育课程，语文科普遍被认为是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。我国教育部最新颁布的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称《标准》)明确将语文课程定位为“是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，并将其基本特点归为“工具性与人文性的统一

”。

(l)教育部语文课程标准制定小组组长巢宗棋教授曾谈到，

“最重要的交际工具”，指明了它用于人际交流、维持社会联系的实用功能和中介作用;说它是“人类文化的重要组成部分”，指出它属于文化，

不同于“不以人的意志而存在”的自然之物，属于文化的事和物都无一例外地包含着情感、意志和思想观念的内容，因而又具有人文性。

(2)工具性与人文性是特殊性与普退性的关系，是相辅相成的。学生是在掌握语文工具的过程中提高人文素养的;反过来，人文素养的提高又促进对语文工具的掌握。

华语课是新加坡华族子弟的母语教育课，其中小学的《华文课程标准》规定义务教育阶段的华文教学总目标有两个:一个是工具性的;一个是思想性与文化性的。

(3)工具性目标包括语言在交际、认知与思维三方面的功能，体现在加强学生听说读写的能力，提高他们理解与运用华文的水平，还需结合语

文学习掌握思维与现代资讯科技等相关技能。........................

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第二章:中新两国义务教育阶段语文教材编写的比较

我国义务教育阶段语文教材多由人民教育出版社语文室编著，目前，部分学校正试行由语文出版社教材研究中心编写的义务教育课程标准实验教科书。新加坡早年华校采用的华语教材编写多引自中国，现行教材则由新加坡教育部课程规划与发展署组织编写。笔者对两国语文教材的选材原则、内容、类型等进行了比较。

一、中新两国义务教育阶段语文教材编写的共同点

(一)注重教材的道德教化功能

母语教材一般都鲜明地反映该国家或地区的主流意识形态和价值取向，并程度不同地体现出国家意志。不管何种社会体制的国家，在母语教学和母语教材的编排中都十分重视语文教材的道德规范功能，把社会普遍认可的道德规范潜移默化地安排在教材中。我国的教材编写很注重文道统一，遵循伦理道德，弘扬正气，贬斤邪恶。并坚持辩证唯物主义观点，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

新加坡华文教材也注重道德教化功能，其教学的目标之一是传授华族文化与灌输传统价值观。新加坡教育部小学华文教材编写组前主任梁春芳先生曾在一篇题为《华文教学与传统文化》的文章中提出“教学内容文道并重

,教学方法文道结合”的主张，他所谓“道”，指的是“语文所表达的思想内容，也就是文化传统”13多年来，新加坡华文教材编写强调以一系列的共同价值观为基础，通过严肃隽永的历史题材，生动有趣的故事，或日常生活的实际例子，对学生进行道德教化，以贯彻华文教学的思想性与文化性目标。尤其让笔者耳目一新的是，新加坡华文教材将“我们必须任人唯贤，避免营私舞弊”;“我们必须自力更生”等观点作为主题“胸怀祖国”的部分内容纳入教材，从学生时代起就灌输其包括清正康洁在内的优良的社会品德。

(二)体现文化传承的功能

我国教材选编上，注重继承与弘扬中华民族的优秀文化，引领学生认识华夏悠久的历史，增强其民族自尊心和爱国主义情感。教材内容也开始关注

人类，关注自然，体现传承人类文化的特点。........................

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第三童:中新两国义务教育阶段语文课堂教学的比较

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一、中新两国义务教育阶段语文课堂教学的共同点

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(一)注重语文教学的工具性

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(二)注重语文教学的人文性

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(三)体现语文教学的综合性

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(四)体现语文