重庆市乌江县2023_2024学年高二语文上学期1月期末题.docVIP

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高一语文试题

（分数：150分，时间：150分钟）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一

中华民族有着悠久的历史文化。早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典。”殷商时期，用于典册书写刻铸的甲骨文、金文有4500个之多。

孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述蔚为大观，按类汇集，依丛编排，形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代文、赋、诗、词、曲、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等浩如烟海。学者们在群籍中搜存考佚，考镜源流，整理成缮写工整、校勘无误的书本“善本”，按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。

中国古代的书籍，简称古籍，一般指写印于1912年前的书籍。广义的古籍概念也包括后来影印、整理、缩微、数字化古籍而产生的产品。古籍一般有不同于今天的装帧式样，如简册装、卷轴装、梵央装、缝绩装、粘叶装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等。

材料二

文字载体多种多样。在纸发明前，文字曾经铸造、刻写在青铜、石头、甲骨上，也“书于竹帛”——使用竹木简和丝织品作为书写材质，具有鲜明的中国特色。考古发现，我国在西汉时期就已经出现了纸。公元105年，蔡伦改进造纸术，采用破布、麻绳、渔网造纸，扩展了造纸原料，降低了造纸成本。公元三世纪后，纸书日益普及，最终替代了简帛，成为书籍的主要载体。公元七八世纪隋唐之际，中国发明了雕版印刷术。北宋时期，毕昇发明了泥活字印刷术。印刷术被称为世界“文明之母”，极大地促进了书籍制作和文化传播。造纸术和印刷术被纳入中国古代“四大发明”，当时遥遥领先于世界，是中国对世界的伟大贡献。1840年，儒莲将《天工开物·杀青》译成法文，提到中国用野生树皮、竹草和各种混合原料制浆造纸，引起法、英、德等国实业家高度重视，纷纷仿效，很快缓解了欧洲造纸原料的危机。

古籍的主要载体——纸，是最轻薄的物质，也是最厚重的物质，正如宋应星《天工开物》所言：“物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？”

纸是最脆弱的物质，也是最坚韧的物质。水火兵燹虫霉酸都可以对纸张造成伤害。影响纸张寿命的病害可分为11种：酸化、老化、霉蚀、粘连、虫蛀、鼠啮、絮化、撕裂、缺损、烬毁、线断等。至今存世的最古老纸张“灞桥纸”距今已超过2000年。国家图书馆藏最早的纸本文献是公元417年写《律藏初分》，距今已有1600多年，依然完好无损，坚韧美观。

中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍，但经历水火兵燹，已是百不存一。南宋周密《齐东野语·书籍之厄》记载“世间凡物未有聚而不散者，而书为甚”。隋朝时，牛弘论废兴，述“五厄”之说，把秦皇焚书、西汉王莽燔宫、东汉董卓祸乱、东晋刘石陷洛、南朝梁萧绎毁书列为自古以来五大书厄。明代胡应麟把隋江都大乱、唐安史之乱、唐末黄巢入袭、北宋靖康之乱、元陷南宋临安列为“续五厄”；近人祝文白把明末李自成起义、绛云楼失火、清高宗焚书、咸丰朝内忧外患、日寇侵华列为“再续五厄”。上述每次书厄，都有大量古籍毁于战火。

虽然历代水火兵燹造成大量典籍损毁灭失，但历代都有仁人志士青灯黄卷，整理文献；苦心孤诣，传承典籍；保护修复，延续文脉。中华人民共和国成立之后，党和国家为古籍保护传承利用做了大量工作，从海外寻回、民间征集了大量珍贵典籍，重新建立起公藏古籍的庞大体系。

材料三

中华民族是善用文字和书籍记载历史文化的民族。古籍承载了先贤思想智慧、历史文化，是中华民族的精神家园、民族文化的“根”与“魂”。保护古籍，就是在保护中华文化的“根”与“魂”。

古籍具有书籍、文物。档案三重属性。古籍保护是以古籍为对象，研究造成其损坏的生物、材料机理，或造成其损毁的自然和社会因素，采取科学合理的措施，延长其寿命，再选其生命，活化其内容，传承其思想。按照保护类型，古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分。

1958年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组（今全国古籍整理出版规划领导小组前身）建立，60多年来整理出版古籍3.6万种。1983年，教育部成立全国高校古籍整理研究工作委员会，近40年来，建立古典文献专业5个，高校古籍研究所90多家。1985年，文化部成立全国图书馆文献缩微复制中心，30多年来，在全国公共图书馆建立了23个缩微拍摄点，采取多种形式培训专业技术人员2500余人次。截至2022年底，共抢救各类文献19.3万种，总拍摄量8250余万拍，其中善本古籍3.3万种、1961万拍，普通古籍8500余种、