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子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

维系社会秩序靠道德总结陈词

第一篇：维系社会秩序靠道德总结陈词

总结陈词下面总结我方观点：

首先，从范围来讲，道德的调整对象与范围比法律广泛。道德作

为行为规范和价值评判的总和，支配着人们日常最基本的行为和观念。

它渗透到社会生活的方方面面。法律是约束人们行为的底线，人们在

社会生活各个领域的自由度和自主性越来越大，就是号称最为健全的

美国法律，也无法做到覆盖每一个角落。

其次，从时间上来讲，道德比法律更具永恒性。法律是由国家制

定或认可的，由国家强制力保证实施。可以说，国家是法律的基础，

没有国家就没有法律。国家的灭亡必然导致法律的消亡。我们再看道

德。道德源自生活，是人们共同生活及行为的准则和规范。只要人类

生生不息，道德就像我们头顶的星空，永远璀璨闪耀。

再次，从两者的本质关系上讲，道德自律是依靠自己约束自己行

为的“内因”；法律是依靠国家机构强制约束他人行为的“外因”。

唯物辩证法认为事物的内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发

展的根本原因。外因是事物发展的第二位的原因，外因只有通过内因

才能起作用。因此，法律能否起作用或者起多大的作用，要看道德自

律的程度。法只能约束人们的外在行为，对人的内心世界则无法涉足，

要根本上维系好社会秩序还是要靠人本身的道德自律。再完善的法律

系统，也需要具有较高道德素质的人去执行，法律的公正性从本质上

讲也是人们自觉维护公正的体现。

最后，在维护社会秩序中，道德决定法律的质量。法律的制定和

执行有赖于人作用。立法者只有以道德为纲领立法，才能获得广泛的

认可，执法者只有以公平公正为准则，不随意弯曲解释法律，才能获

得民心，广大公民只有遵守社会公德，才能做到守法。

伟大的思想家、法学家孟德斯鸠曾经这样说过：“支配和统治一

切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举的独裁

者的铁拳，但是在一个人民的国家。这一切都要有一个推动的枢纽，

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

那就是道德！德治是社会发展和进步的必然趋势，道德更有利于社会

的文明和谐和长治久安，因此我方坚持认为社会秩序的维护主要靠道

德。

第二篇：社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词

辩题：（正方）社会秩序的维系主要靠法律

（反方）社会秩序的维系主要靠道德

主席：各位观众，欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共

同主办的95国际大专辩论会、今天将要进行的是半决赛第二场，在昨

天的首场半决赛中，辅仁大学队战胜了新南威尔十人学队，而大决赛

的另一张入场券将落入谁手呢？就将取决于这一场南京大学和香港中

文大学的辩论了。俗话说：“狭路相逢勇者胜。”今天看来双方不仅

要斗勇，更要斗智。我首先来介绍一下今天的参赛双方、坐在我有手

边的是正方——南京大学队的4位女将。其中一辩杨蔚同学，中文系

一年级研究生；二级邬健敏同学，法律系四年级；三辩韩璐同学，经

济系二年级；四辩钟婳婳同学，社会学系三年级。（掌声〕坐在我左

手边的是反方—一香港中文大学队。他们的4位辩手分别是：一辩陈

佩珊同学，工商管理学系四年级；二辩周健同学，中国语言及文学系

四年级；三辩薛峥同学，专业会计系三年级；而今天唯一的一位男性

辩手就是香港中文大学的四辩徐海楼同学，生物学研究院二年级（掌

声）好，现在我为大家介绍一下今天评判团的5位成员北京大学政治