统编版高中语文必修上册第10课《劝学》《师说》联读教案.pdfVIP

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

统编版高中语文必修上册第10课《劝学》《师说》联读教案

【教学目标】

1、梳理文章大意，积累重要字词句。

2、研读文章，理解文章观点，把握说理的逻辑思路，掌握文章的论证方法。

3、形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。

【教学过程】

一、新课导入

“吾生也有涯，而知也无涯。”“藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。”从《礼记·学记》中的“玉

不琢，不成器”，到当今社会倡导的终身学习和个性化学习，数千年来，人们一直在不懈地

探索学习之道，以更好地获取知识，提升能力和自身修养。那么今天让我们一起走近荀子

《劝学》和韩愈的《师说》，去探寻他们所阐述的“学习之道”。

二、解题

1、《劝学》

劝，鼓励、勉励，”劝“字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

2、《师说》

“说”，古代的一种议论文体，既可以说明、记叙事物，也可以发表议论，但都是为了陈

述作者对社会上某些问题的观点。“说”以议论为主，如《爱莲说》《马说》。

“师说”，意思是说老师的重要作用、从师的必要性和择师的原则。

三、知人论世

1、荀子

荀子（约前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时

人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被拿来与孟子的“性善论”作比较。他强调教育

和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。强调“行”对于“知”的

必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。因此，他十分强调教

育的作用和学习。

2、韩愈

韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，唐代文学家、思想家、哲学家，古

文运动的倡导者。每自称“郡望昌黎(今辽宁义县)，故世称“韩昌黎”，晚年任吏部侍郎，故

又称“韩吏部”，谥号“文”，故后世又称他为“韩文韩愈三公”。进国子监做博士，一度担任国

子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道、激励后进和提携人才的文章。

主要作品有《师说》《马说》《进学解》《原毁》《祭十二郎文》等。他的作品被后人编为《昌

黎先生集》。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，是其所倡导的

“古文”的集大成者。苏轼称他“文起八代之衰”，明人将他列为“唐宋八大家”之首。

3、古文运动

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动它是针对六朝以。来泛滥的浮靡文风而发起

的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

发孔孟之道。反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章。主张“文道合一”，以“道”

作为文的内容，强调学古文应从实际出发，“因事陈词”“文从字顺”，自创新意新词。韩、柳

古文运动开拓了散文新天地。

四、疏通文意

关键字词、“而“总结”、重要句子翻译、特殊句式（省略）

五、文本梳理

“文以载道”，“文道合一”，荀子强调后天学习的重要性，韩愈倡导师道的回归，本单元以“学

习之道”为核心，从不同角度论述有关学习的问题。阅读课文，梳理《劝学》《师说》的论述

思路，体会其说理艺术，看看作者是如何阐释“学习之道”的。

提示：荀子、韩愈阐释的“学习之道”是什么？

他们如何阐释“学习之道”的？

（一）荀子《韩愈》

提示：荀子阐释的“学习之道”是什么？荀子是如何阐释“学习之道