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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

从语言到话语——试析当代西方文学理论

与批评之转向

论文摘要：语言与话语先后成为2o世纪西方文学理论

与批评的关键概念。语言学转向使文学的内部研究得以重视，

语言的形式与结构成为批评的出发点和关注的中心。而话语

理论使人们再次瞩目于文学的外部研究，文学被放置在更广

的历史和文化的语境中考察。本文论述了索绪尔的现代语言

学理论和福柯的话语理论对当代西方文学研究的影响，并分

析了随着语言向话语的过渡而引发的文学理论与批评范式

转向的学理逻辑。

论文关键词：文学理论；文学批评；语言学转向；索绪

尔；话语；福柯

“语言”是20世纪西方人文科学备受瞩目的关键概念。在

哲学领域，“语言”成功取代了“思维”、“意识”、“经验”一跃成

为了西方哲学的核心概念，语言问题提升为哲学的基本问题

彻底改变了哲学的世界观和方法论。由此，西方哲学在继本

体论到认识论的转向之后发生了历史性的第三次转向即“语

言转向”(linuisticturn)又称“语言学转向”。而与此同时，语言

作为一门现代意义上的独立学科研究对象的确立则引发了

西方几乎整个人文学科认识论以及研究范式的变革。20世纪

文学研究更是深受现代语言学理论的影响。尽管各流派的研

究角度和批评方法不尽一致，但都表现出对语言的极大关注，

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

语言不再充当媒介或工具的角色，也不是客观镜像，而是文

学的本体特征，语言成为文学批评的中心问题。在高等教育

的这一研究领域，关于文学研究正趋向于文化研究、语言过

渡到话语等现象，以下几个方面的内容值得关注和探讨：

一、索绪尔的现代语言学理论

语言学与文学研究的结合可以追述到费尔迪南·索绪尔

(ferdinanddesaussure)对现代语言学理论的构建。索绪尔立足

于将语言学创立为一门独立的学科，以内部语言学和外部语

言学为两大支柱构筑了其理论体系。他对语言的阐释，坚实

地把语言置于一系列二元对立的抽象术语之中，他对语言

(1anue)与言语(parole)的界分使语言摆脱实证主义和个体行

为的纠缠，成为可以客观把握的自在自为的研究对象。而共

时性(synchrony)与历时性(diachrony)的区分则使语言学逃脱

了历史学家的监护，语言学家关注的不仅仅是处于历史链条

上一系列在形式上变化着的语言现象而应该研究“同一集体

意识所感知的构成一个系统的共存要素间的关系”。索绪尔对

语言与言语以及共时性与历时性的区分引发了现代语言学

研究的方法论的转向，即由对语言外部的、实证的、历时的、

个别的考察转向了对语言内部的、结构的、共时的、整体的

考察。索绪尔方法的另一个重要方面是将语言界定为符号体

系，任何符号都由能指(sinfiier)和所指(sinified)构成。索绪尔

的符号只关心能指(声音意象)与所指(概念)之间的关系，而把

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

现实和指涉物置于研究领域之外。语言符号的价值取决于语

言中其它符号的同时共存3，即语言符号的价值体现于差异

与关系之中。因此无论从构成符号的概念方面看，还是从物

质方面的声音看，或者从作为整体的符号看，语言中只存在

差异。差异意味着价值，价值来源于语言系统中不同成分之

间的关系。索绪尔驱逐