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考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷42(题后含答案及解析).doc

考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷42(题后含答案及解析).doc

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考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷42(题后含答案及解析)

题型有:1.多项选择题2.单项选择题3.分析题

二、多项选择题每小题2分,共34分。下列每题给出的四个选项中,至少有两个选项是符合题目要求的,多选或少选均不得分。

1.2007年以来由美国次贷危机引发的国际金融危机,让欧洲人患上了“资本主义恐慌症”。很多人走进书店,重新捧起马克思的《资本论》。“马克思又成了时尚”这一现象表明了马克思主义的强大生命力。这种生命力的根源在于

A.它是革命导师马克思、恩格斯创立的

B.它是实践基础上科学性与革命性的统一

C.它属于传统文化,深刻地揭示了资本主义社会的内在矛盾

D.它具有实践性、正确性、开放性和人民性

正确答案:B,D

解析:此题考查的知识点是马克思主义的本质特征。实践基础上的科学性和革命性的高度统一,是马克思主义的最本质的特征,也是其强大生命力的根源(B)。选项D是选项B内容的具体展开。知识模块:马克思主义基本原理概论

2.下面关于实践本质的说法中正确的有

A.实践是人类适应自然的物质活动

B.实践是主体能动地认识和改造客体的物质活动

C.实践是”知行合一”的活动

D.实践是主观见之于客观的物质活动

正确答案:B,D

解析:此题考查的知识点是实践的本质含义。实践是人类能动地改造世界的客观物质活动。人类是实践的主体,客观世界是实践客体,所以,实践的本质也可以表述为主体能动地认识和改造客体的物质活动(B),或主观见之于客观的物质活动(D)。选项A把人的实践活动仅仅理解为对自然的适应,就把人的实践活动降低为动物的本能活动,没有看到人对客观世界的积极改造,是不正确的。选项C中的“知行合一”忽视了知行的差别,取消了知行的先后次序,是错误的观点。所以,本题的正确选项是BD。知识模块:马克思主义基本原理概论

3.下列格言或成语中,体现质量互变规律的有

A.九层之台,起于垒土

B.有无相生,前后相随

C.月晕而风,础润而雨

D.千里之堤,溃于蚁穴

正确答案:A,D

解析:此题考查的知识点是对质量互变规律的理解和运用。选项AD说明量变是质变的必要准备,量变达到一定程度就会引起质变。选项B体现的是对立统一关系;选项C蕴含着事物的现象表现事物的本质的哲理。所以,本题的正确选项是AD。知识模块:马克思主义基本原理概论

4.《传习录》记载:“先生(指哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问日:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生日:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是

A.把人对花的感觉与花的存在等同起来

B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

C.主张人对花的感觉是主观与客观的统一

D.肯定人对花的感觉的能动性

正确答案:A,B

解析:此题考查的知识点是对唯心主义的理解。王阳明是主观唯心主义思想家,“天下无心外之物”和“此花不在你的心外”,是王阳明在意识本质问题上的错误认识,AB两项从主观出发,是主观唯心主义观点,所以是正确选项。C项是所有唯物主义都承认的观点;D项是辩证唯物主义的观点。CD选项本身是正确的,但不是王阳明的错误观点。知识模块:马克思主义基本原理概论

5.认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,其主要内容是

A.认识是主体对客体的反映

B.主体对客体的反映是一个能动的创造性过程

C.认识是实践的基础和来源

D.主体对客体的能动反映是以实践为中介的

正确答案:A,B,D

解析:此题考查的知识点是认识的本质。认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,其主要内容是:第一,坚持了唯物主义反映论的原则,认为认识是主体对客体的反映;第二,主体对客体的反映是一个能动的创造性过程;第三,主体对客体的能动的反映是以实践为中介的。显然ABD正确,C项有误,因为实践是认识的基础和来源。知识模块:马克思主义基本原理概论

6.实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的。其不确定性是因为

A.并不是所有的真理性认识都能通过实践来检验

B.实践本身是不断发展的

C.作为检验真理标准的社会实践总是受到社会历史条件的限制

D.不同阶级、不同的人各有其不同的实践标准

正确答案:B,C

解析:此题考查的知识点是对实践标准不确定性的正确理解。实践标准的不确定性是由实践本身的历史性和不断发展性所决定的,所以选择BC。选项D否认了实践标准的客观性,把实践标准变成了主观标准。选项A否认了实践标准的唯一性、确定性,也是不对的。知识模块:马克思主义基本原理概论

7.真理和价值的辩证统一关系体现在

A.成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的

B.价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的

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