- 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《韩非子》
历史唯物主义的主要内容
一、社会存在与社会意识的辩证关系原理。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在,就有什么
样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。社会意识又具有相对独立性,
社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展。先进的社会意识可以
正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。这一原理要求我们坚持
历史唯物主义,反对历史唯心主义。树立正确的、科学的社会意识,反对错误的、非科学的
社会意识。
二、生产关系一定要适合生产力状况的规律。
生产力决定生产关系。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况
时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力状况时,它对生产力的发展起
阻碍作用。
三、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状
况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展
和变革。
四、人民群众是历史的创造者《社会实践的主体》
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。这一原理要求
我们要树立群众观点,坚持群众路线,相信群众,依靠群众,为人民群众的利益而奋斗,坚
定地走与人民群众的实践相结合的道路。
五、价值观的导向作用
价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人生道路上的选择,具有重要的导向作
用。不同的价值观具有不同的导向作用。这一原理要求我们树立和坚持正确的价值观,发挥
正确价值观的导向作用。
六、如何树立和坚持正确的价值观,做出正确的价值判断和
价值选择?
⑴坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路;把握价值判断和价值选择
的社会历史性选择特征。⑵自觉地站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的
价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高
的价值追求。
七、在劳动和奉献中创造价值
劳动着的人是幸福的人只有在劳动中,在奉献社会的实践活动中,才能创造价值。努
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《韩非子》
力奉献的人是幸福的。积极投身于人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路。
八、人生价值实现的主客观条件
客观条件社会提供的的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值只能在社
会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在社会实践中实现自己的价
值。
主观条件实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的
精神。实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高自己的个人素质。实现人生的价
值,需要有坚定的理想信念,需要有正确的价值观的指引。
辩证唯物论的主要内容
⑴物质与意识的辩证关系原理
物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映;意识对
物质具有能动作用。这要求我们一切从实际出发,实事求是,做到主观与客观具体的历史的
统一。意识对物质具有能动作用包括人能够能动地认识世界和人能够能动地改造世界《意识
对物质具有反作用》
⑵物质与运动的辩证关系原理
运动是物质的固有属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动,
物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的。这一原理要求我们不能分割物质与
文档评论(0)