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古诗的教学反思6篇

古诗的教学反思篇1

杜牧的《清明》是小学教材中一首脍炙人口的诗。对这首诗的教

学，大多数教师都只是叫学生背诵并默写就完事。因此到了中学，教

师们提起这诗，要让学生说说这诗的意境或大意，能讲好的寥寥无几。

可见其教学效果并不好。那么该如何教好这首诗呢?我对教学设计及

教学后的反思有以下几点：

一、想象表演中揣摩古诗意蕴

理解诗的大意可以一下画面提出这样几个问题：

清明，这是一个怎样的清明时节?雨纷纷，这是一场怎样的雨啊?

你的眼前出现了一幅怎样的情景?

路上，是怎样的光景了?行人，指的是谁呢?为什么在雨中赶路?

欲断魂，这是一种什么样的心情哪?

让学生能根据画面有自己个性的理解、感悟、收获，让孩子能有

自己的语言。

朗读诗句：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”想象画面。同

桌演一演。

想象诗外之境。诗人看到杏花村会怎么做呢?

二、总结学习方法，给孩子拐杖

提炼总结学法：刚才我们是如何学习古诗的`?(板书：读古诗、想

画面、悟诗情)学生们运用所学方法，自学三四句，效果很好，同时

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也为今后自主的学习古诗提供了利剑。

三、话题激发对诗歌意境的探究

1、这诗写清明前后，天气多雨，雨丝绵绵，又密又细。春雨、

行人、问路，牧童指点杏花村等构成春天野外的雨景，这是什么样的

意境呢?

2、“断魂”如何理解呢?有作“失意落魄”解。认为清明雨多，细密

令人失魂落魄，表达诗人渴望安宁的思想感情。有作“消魂畅快”解。

认为“断魂”是游兴的一种反衬，说明行人即使欲断魂也不愿还家。

3、诗意种种：有“哀伤说”，认为清明遇雨，淋湿衣裳没有什么

高兴的，所谓“阴雨连绵烦煞人，扫墓悲痛不欲生。借酒浇愁在何处，

杏花村头酒旗昏。”有“扫兴说”，认为清明时节，春游芳草，兴致勃

勃，不料遇雨，只得扫兴而归。有“陶醉说”，认为春色翠绿，流连往

返，春雨浇人，乐在其中。所谓“春色醉人喜雨淋，销魂散魄不减兴。

犹有浓情觅酒家，举杯赏花度清明。”

古诗的教学反思篇2

一、古诗教学不是古文今译

“当前，古诗教学中沿用机械抄背词义、诗意的现象还十分普

遍。”(语文特级教师白金声)古诗教学是古诗今译吗?显然不是，如果

是的话，那学生手头的诗词诵读资料中就有解释，古诗还要教学吗?

直白地翻译古诗，导致的结果无疑是使诗歌本应有的丰富意蕴失却了，

在无形中剥夺了学生在诗歌学习过程中的感受、体验和想象的权利，

极不利于学生对诗歌的体会。再者，所谓“言为心声”，诗人作诗，一

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般都是有感而发，有情所寄，直白的翻译，显然不能把诗人的情感传

递给学生，没有对情感的把握，而进行诗歌的学习，其结果只能停留

在浅层次的阅读层面。

二、古诗教学不能代替感悟

新课标指出：应珍视学生的独特感受、体验和理解，不应以教师

的分析代替学生的阅读实践，当然更不应一味追求统一答案。

“诗无达诂”，诗歌本身的文体特征决定了必须更加注重对作品的

个性化、多元化解读。

?六月二十七日望湖楼醉书》为宋代杰出诗人苏轼所作，全诗短

短28字，生动地描绘了西湖上一场疾雨急来急去的变幻莫测的景色，

诗歌内涵丰富，颇具风味，表现出了诗人敏锐的观察感受能力，形象

的想象和高超的遣词造句的能力。

教学中，我是这样展开的——

?片段】

师：读读古诗，想象画面，想想这首诗主要写了什么情景?

生：写下雨的情景

师：诗人选取了雨中哪些景物来写的呢?逐行来看看——

生：黑云

生：白雨

生：风

生：水

师：这是怎样的云?怎样的雨?怎样的风和水呢?

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生：黑云

师：你的眼前出现了怎样的天空?

生：乌云密布

生：乌云滚滚

师：滚滚的乌云像什么?

生：打翻的墨汁

师：诗人是怎么说的?

生：黑云翻墨

师：雨怎样?

生：雨很大，文中说：乱入船，因为雨很大很猛才会这样。