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范仲淹诗词《渔家傲·秋思》原文译文赏析.pdf

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范仲淹诗词《渔家傲·秋思》原文译文赏析

《渔家傲·秋思》

宋代:范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四周边声连角起,千嶂里,长烟

落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军

白发征夫泪。

【译文】

秋天到了,西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳,一点

也没有停留之意。黄昏时分,号角吹起,边塞特有的风声、马啸声、羌笛

声和着号角声从四周八方回响起来。连绵起伏的群山里,夕阳西下,青烟

升腾,孤零零的一座城城门紧闭。

饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的亲人,眼下战事未平,功名未立,

还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声,天气严寒,霜雪满地。夜深

了,在外征战的人难以入睡,无论将军还是士兵都白了鬓发,泪满衣襟。

【解释】

渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。

塞:边界要塞之地,这里指西北边疆。

衡阳雁去:传奇秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。

边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。

燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,

在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单

于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。

羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。

悠悠:形容声音飘忽不定。

寐:睡,不寐就是睡不着。

【赏析】

范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。一句

竭力渲染边塞秋季风景的独异,上片写景,描写的自然是塞下的秋景。四

周边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞

地区的萧条寂寥。

起句“塞下秋来风景异”,“塞下”点明白延州的所在区域。它处在层

层山岭的环绕之中;下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”,颇得王

维名句“大漠孤烟直,长河落日圆”之神韵,写出了塞外的壮阔风光。而

在“长烟落日”之后,紧缀以“孤城闭”三字,把所见所闻诸现象连缀起

来,呈现在人们眼前的是一幅布满肃杀之气的战地风光画面,隐隐地透露

宋朝不利的军事形势。上片一个“异”字,统领全部景物的特点:秋来早

往南飞的大雁,风吼马啸夹杂着号角的边声,崇山峻岭里升起的长烟,西

沉落日中闭门的孤城……用近乎白描的手法,描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟

悲凉的边塞俯视图。边塞,虽然经过了历史长河的淘洗,但在古诗人的笔

触下,却依旧留着一样的印迹。

下片起句“浊酒一杯家万里”,是词人的自抒怀抱。他身负重任,防

守危城,天长日久,难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形

成了悬殊的比照,也就是说,一杯浊酒,消不了浓重的乡愁,造语雄浑有

力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》

这个典故而来:东汉和帝永元元年,车骑将军窦宪北伐匈奴,大破之,在

漠北燕然山刻石记功,由班固执笔,颂汉威德,就是所谓“勒石燕然”。

勒字此处是雕刻的意思。

“羌管悠悠霜满地”,写夜景,在时间上是“长烟落日”的连续。“人

不寐”,补叙上句,说明自己彻夜未眠,徘徊于庭。“将军白发征夫泪”,

由自己而及征夫总收全词。总之下片抒情,将直抒胸臆和借景抒情相结合,

抒发的是壮志难酬的感慨和忧国的情怀。

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰难生活,也暗寓对宋王

朝重内轻外政策的不满,爱国激情,浓重乡思,兼而有之,构成了将军与

征夫思乡却渴望建功立业的简单而又冲突的心情。这种心情主要是通过全

词景物的描写,气氛的渲染,婉曲地传达出来。综观全词,意境开阔苍凉,

形象生动鲜亮,反映出耳闻目睹、亲身经受的场景,表达了自己和戍边将

士们的内心感情,读起来真实感人。

扩展阅读:文学成就之诗歌

诗歌上,范仲淹主见“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子

的“浩然之气”,又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天

人合一”的诗学思想捏合在一起,他认为,诗人创作的冲动与意向,是秉

承大道之“一气”,感于万物并通过万物表达出来。范仲淹的“与时消息”

则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而着,歌诗合为事

而作”的主见,把政治教化和为情造文有机有机结合起来,范仲淹批判宋

初诗坛的盲目仿照之风和无病呻吟之态,主见诗歌创作要忠于生活现实,

符合时事,不为空言。

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