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七夕情人节介绍

壹七夕来历贰七夕文化叁七夕习俗肆七夕诗词目录

七夕来历01

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河像天桥横贯南北，在河两岸有两颗闪亮的星星隔河相望，那就是牵牛星和织女星。传说在每年农历七月初七的夜晚，就是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的情话。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的女孩子便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，所以七月初七也被称为乞巧节。

七夕最早来源于人们对自然的崇拜。至少在三四千年前，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。天空中北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。古时候中状元叫“大魁天下士”，于是读书人把七夕叫“晒书节”.

七夕文化02

七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。女节俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称香日。香日牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。星期农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。兰夜

在《夏小正》的古农事历中有记载：“七月，……初昏，织女正东向。”在当时的七月黄昏，织女星正好升上一年中的最高点，也在人们的头顶上清晰可见。而织女星旁两颗较暗的星星位置，正好形成一个朝东方开口的样子，朝东方望去，正好可见牛郎星。再加初秋七月的秋雨，所以衍生出这样的爱情传说。

织女星名称的由来，就来自“七月流火，九月授衣。”由于九月是气候较为凉爽的晚秋，也是穿着寒衣的时节。九月授衣，则必须八月裁制，七月当然就是织妇们织布的时间。牛郎星名为牵牛，则有着“牺牲”的意思。“牵牛为牺牲”，指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之时，正好是草木丰茂，用以贡献牧草给牲畜的时节；到八月则依据牲畜体格，观察哪些适合用以祭祀；九月则宰杀牲畜用以祭拜神明。《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”，而此时织女星正好往西滑落，而牛郎星则升上天顶，宛若在追逐织女星般。

日本的“七夕节”源自中国，延续了“乞巧”的风俗与习惯，现已成为民间重要的传统节日。日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的纸条上写下愿望挂在许愿树上。这个习俗是从江户时代开始的。

七夕习俗03

在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”

是明清两代盛行的七夕节俗。先准备一只面盆，放在天井里，把白天取的水和夜间取的水混合在一起倒入。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了。面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜。于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败。若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。

七夕诗词04

迢迢牵牛星（梁）萧统迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

七夕（唐）白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。秋夕（唐）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

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