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杜甫(712~770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。
由于他在长安时一度住在城南少陵附近,自称少陵野老,在成都时被荐为节
度参谋、检校工部员外郎,后世又称他为杜少陵、杜工部。
生平杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,杜甫的祖父杜审言
是武后时的著名诗人,官膳部员外郎;父亲杜闲,曾任兖州司马、奉天县令。他7
岁即开始学诗,15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分
为四个时期。
漫游时期从玄宗开元十九年(731)至天宝四载(745)。杜甫进行了两
次长期的漫游。第一次是在江南一带,他到过金陵、姑苏,渡浙江,泛舟剡溪直
至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试,未被录取。次年在齐赵一带开始
了第二次漫游,他晚年回忆当时的情景是:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”(《壮
游》)他在这两次漫游里,看到祖国秀丽雄伟的山川,吸取了江
南和山东的文化,扩大了眼界,丰富了见闻。开元二十九年,筑居于洛阳与偃师
之间的首阳山下,可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载,在洛阳与李白相遇,
二人畅游齐鲁,访道寻友,谈诗论文,有时也议论时事,结下深厚的友谊。次年
秋,杜甫将西去长安,李白准备重游江东,他们在兖州分手,此后没有再会面,
杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
这时唐王朝还强盛,仓廪相当充实,可是玄宗开始好大喜功,开拓边疆,消
耗大量人力物力,社会上已经隐伏着不安定的危机。杜甫对此有所预感,但并未
正视。他过的是登山涉水、高歌游猎的浪漫生活。他在这时期写的诗,根据他自
己的叙述,可能已有数百首,不过只有二十几首流传下来,主要是五言律诗和五
言古体诗。其中虽有象《望岳》那样不同凡响的作品,但总的说来,还没有超越杜
审言那一时期名诗人的水平。
长安时期从天宝五载至天宝十四载,杜甫在长安居住10年,他的生活、
思想和创作发生了巨大的变化。他到长安,目的是求得一个官职,有所建树。天
宝六载,玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选,杜甫参加了这次考试,
但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天
宝十载,玄宗举行三个盛典,祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三
篇“大礼赋”进献,得到玄宗的赞赏,命宰相考试他的文章,等待分配,又没有
下文。他不断写诗投赠权贵,希望得到他们的推荐,也都毫无结果。最后得到右
卫率府胄曹参军的职务,这已经是杜甫在长安的末期,安禄山叛乱的前夕。
玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良政风,一任宰相贪污骄
横,边将穷兵黩武,自己则在宫中寻欢作乐。人民受到的租税与征役的残酷剥削
日益加剧。杜甫“尝困于衣食”,为了维持生计,不得不出入贵族府邸,充当“宾
客”,陪伴他们诗酒寓游,取得少许资助。同时,他结交一些与他同样贫困的朋
友,也比较广泛地接触劳动人民。他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林,从重
楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔,仕途要求的失败使他
能客观地认识统
治阶层的腐败,个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦,这两方面截然不同的
生活都在杜甫诗中得到反映。天宝十一载以后,他写出《兵车行》、《丽人行》、
《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇,开始给当时的诗歌增添新的内容和新的
表达方法。天宝十四载冬,杜甫探视寄居在奉先的妻子,写出《自京赴奉先县咏
怀五百字》,表达了他“穷年忧黎元,叹息肠内热”的深情,用“朱门酒肉臭,
路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾,又描绘了“入门闻号□,幼子饥已卒”
的家庭景况,这是他十载长安生活的总结,也标志着唐朝盛世最后的总结。这时
期流传下来的诗约一百余首,其中优秀的诗篇大都是五七言古体诗。
任职左拾遗与流亡时期从肃宗至德元载(756)至乾元二
年(759)。安禄山起兵后,长驱南下,很快就攻陷了洛阳、长安。杜甫这时正在□
州,他听到唐玄宗逃往西蜀,肃宗在灵武即位,便把家属安置在城北的羌村,只身
北上,投奔灵武,不幸被叛军截获,送往长安。杜甫陷贼中将近半年,看着庄严
整饬的京城一片荒凉,生灵涂炭,听着唐军两次反攻,先后在陈陶、青坂两处都
全军覆没的消息,满腔悲愤,写出《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》
等诗。
至德二载(757)四月,杜甫冒着生命危险,逃出长安,奔赴肃宗临时驻地凤翔,
受任为左拾
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