重庆市荣昌中学校2024-2025学年高一上学期期中考试历史（原卷版）.docxVIP

第PAGE1页/共NUMPAGES1页

荣昌中学校高2027届高一上期（半期）考试

历史试题

第I卷（选择题）

一、单选题（每题只有一个最佳选项，共25小题，每题2分，共50分）

1.我国有众多新石器时代的龙形象遗存，在河南、湖南、湖北、甘肃、内蒙古、辽宁和山西等地均有发现，而且龙形象各不相同。这可用于说明中华文化（）

A.区域之间交融互鉴 B.多元一体

C.以中原地区为中心 D.满天星斗

2.关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对此理解正确的是（）

A.野史记载没有可信性 B.年代久远的文献不具备史料价值

C.历史记载具有复杂性 D.历史结论无法确定

3.《礼记.王制》中对商朝的某一制度描述道：天子百里之内以共官，千里之内以为御。商王通过这一制度来处理本族和臣服的外族的事务，成为后世中央政权与地方政权的一种初期形态。这一制度是指

A.内外服制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制

4.郭沫若在《中国史稿》--书中指出：“周王自称为“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（）

A.政权与族权相结合 B.王权与神权相结合 C.皇权独尊至高无上 D.中央集权

5.西周宗法制规定天子、诸侯等职位，只有嫡长子才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在（）

A.构建完整的祭祀体系 B.适应周天子专制需要

C.维护统治集团的稳定 D.建立规范的礼制社会

6.《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”战国以前文献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（）

A.王室衰微无力控制诸侯 B.传统华夷观念开始被打破

C.华夏的认同观日益增强 D.各民族之间的区别已消失

7.在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的是（）

①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念

②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求

③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念

④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱社会理想

A.墨家、道家、法家、儒家 B.儒家、道家、法家、墨家

C.道家、儒家、墨家、法家 D.法家、墨家、儒家、道家

8.商鞅认为，耕织是生产之本，故称为“本业”；而工商业是不事生产的，故称它们为“末业”。商业只是靠转贩粮食、丝织品、布匹等产品来牟利，工商业的经营，只会妨碍农业。因此，他主张（）

A.重农抑商，奖励耕织 B.奖励军功 C.废井田，开阡陌 D.实行什伍连坐

9.老子提出“治大国，若烹小鲜”；孟子强调“穷则独善其身，达则兼善天下”；墨子则倡导“兴天下之利，除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”，但他们“一致而百虑，同归而殊途”。这表明，先秦诸子百家都（）

A.具有一定关注现实社会的志向 B.重视道德品质的作用

C.具有强烈批判黑暗现实的精神 D.强调政治改革的意义

10.《史记集解》记载，秦始皇头上戴的叫冕，前后垂挂的玉串称旒。他穿的衣服称衮服，有12种图案。这种装饰为皇帝独有，显示其惟我独尊、君临天下的气势。秦以前，金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。据此可知皇帝制度的特点是（）

A.皇位世袭 B.君权神授 C.皇帝独尊 D.中央集权

11.“御史大夫的官位虽比丞相低……但地位却十分重要”，“在法定制度上，他有着特殊的地位”，并“握有考课、监察和弹劾百官之权。这种权力有时甚至超过丞相”。由此可见，丞相与御史大夫的关系是（）

A.后者为前者的助手 B.有所关联，相互牵制

C.两者之间互不统属 D.级别悬殊，上下从属

12.中国近现代史学先驱柳翼谋评价秦始皇：“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。这一评价主要是基于秦始皇（）

A.修筑长城维护边疆稳定 B.建立了统一的中央集权国家

C.焚书坑儒强化思想控制 D.首创郡县制加强对地方管理

13.关于秦朝的灭亡，陆贾认为“举措暴众而用刑大极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这两者都认为秦的灭亡的根源在于（）

A.统治者实施暴政 B.农民起义的频发

C.秦始皇昏庸无能 D.君主专制的实施

14.据