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不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

2024年高考全国新课标二卷语文试卷作文教师下水文

假乘好奇之羽翼,抵未知之妙境

“我在仰望月亮之上,有多少梦想在自由地飞翔有多少梦想在自由地飞翔动人的歌声形象地

告诉我们那未知之境如月亮般迷人；而那飞翔的梦.就是我们对未知

之境的好奇心。人只有拥有好奇之心,有探求之欲,执著前行,才能到

达未知之妙境。

好奇心是对未知事物一探究竟的叩问。这种叩问是牛顿对于树上的苹

果为何会掉在地上而不是空中的疑问；是伽利略对于亚里士多德两个

大小不一铁球为什么能同时落地的质问；是李四光对中国贫油论的反

问。是屈原“遂古之初，谁传道之”的哲学之问，是李白“青天有月

来几来几时时，，我我今停杯今停杯一问之一问之””的的宇宙宇宙之问；是之问；是贾祖璋老贾祖璋老师师花而为什么

这这样红样红的自然之问。这些问为我们揭开自己所处的时空与历史神秘

的面纱有了可能。即使有人说宇宙的几亿年的奥秘,靠人类几干年的

探索去揭开所有的奥秘那是痴人说梦。

好奇心需要我们有乱花不迷双眼，乱声不扰双耳的定力。韩愈有言：

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。可是有时，“师”自以为的答案

却是谬误。假如苏轼相信了李渤扣石而有钟声是石钟山命名的缘山,

那石钟山真正得名将史海钩沉;作假如袁隆平相信国外专家杂交水稻

无法育种,那么中国人的饭碗现在还难以端牢;假如航天英雄们相信

美国所言;月亮背后漆黑团登月背毫无意义,怎会有”嫦娥”亲临月背

的壮举。对于别人的认识，我们不能盲从，必须有自己独立思考，亲

自实践，才能明辨正误。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

有了好奇心仅是一个开端,关键还是要鼓起探求的双翼。否则只是矮

人看演戏，听人说失短长罢了。只好奇而不去探索,只是在满足自己

猎奇的心理,而没有让“奇”有了更深远的意义。马克思对于人类繁

芜丛杂的社会现象的好奇，让他涉猎书海，终于发现了人类历史发展

的规律，去指导无产阶级革命；种子达人钟杨对于雪域高原蕴藏的种

子的好奇，使得他用双脚去丈量那人类未曾涉足的区域，为人类留下

生命的希望；人类对通信技术的蓝海的好奇，从2G开始，一直出现

了5G，5G时代彻底改变了我们的生活……如果说好奇心在叩响未知

领域的大门，那么探索就是要登堂入室了。

探索的星辰大海无边无涯,探索的脚步不可止息,中国嫦娥着陆月球

是是三十年来三十年来绕→落→回绕→落→回三步走的踏实追求;山西右玉从漫天沙尘到

树木郁郁葱葱，从不毛之地到塞上绿洲，是六十年来,一代接一代的

县委书记领着一代又一代的人民植物造林的稳步推行。没有沉下来,

干起来,坚持下来,那些美丽的现实只能是一个虚无缥缈的愿景。

青年朋友们,我们青春的生命不能在雾里看花中消磨,不能在亦步亦

趋中浪费,我们要假好奇的双翼,执著探索,久久为功，终能达未知的

妙境。

探索永不止步

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原用生命告诉世人探索的

真谛：路远而漫长，唯有不停求索。路是什么？便是未知。拥有一颗

济世才华和满腔抱负的他，却生不逢良君，只能在汨罗江边终止生命。

“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅先生面对封建礼

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

制，封建教育；面对儿时活泼开朗的闰土变成了石像般麻木的中年人，

他在寻找一条未知的路。他说，这条路是我们未曾走过的。到底是怎

样的？先生未曾指明。这条路，在他的脑中也许只是一个美好的、随

时会破灭的梦而已。

“其视下也