2024届高考语文复习信息类文本专题训练（含解析） (二).pdfVIP

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

园林命名之最高标准，张岱已明言无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的主题园”的

区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于主题”，

更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了

这一观念的问题，在曲径通幽”，宝玉言之”编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的

古雅”了；而在沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些述古”的名字了。通观全篇，其所涉用

典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰不中”。

所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人

说：淇水遗风。”贾政道：俗。”又一个道：睢园遗迹。”贾政道：也俗。”二者一

处用《诗经•卫风•淇奥》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一

处用睢园，即汉梁孝王绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物竹”有关，也算应题，

为何被政老称俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到竹”最容易想到的典故，几乎已经

是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。

犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所雅”者，乃是寓于此间而得其

遗世独立之精神；若不能意会禁忌之度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯

在违制。如墓汀花淑”一景，有人拟出秦人旧舍”，宝玉立即指出背谬了”，桃花源之典

故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无魏晋“，这无疑暗藏着对政治

的不满。二犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“杏

花村固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在衡芜苑一处拟联，有人

道，“廉兰芳霭科阳院，杜若香飘明月洲.”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“熊芜

满院泣斜阳”句，众人皆云：“颓丧，颓丧！”

所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景

致，却在匾额和对联中生造出来。前者如怡虹院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，

宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄红‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落，若只说棠，

蕉亦无着落”。后者如在衡芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三程香风飘

玉蕙，一庭明月照金兰”二联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对

文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而

从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。

从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概

念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾

政也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“衡芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是

“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雅”虽要切，

但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”：而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含

蓄”，乃在于命名不能是对眼前致的一般描述或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的

园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。

所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实

的比刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展现

出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归

到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”使从被遮蔽