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史话民生“民生在勤,勤则不匮。”—《左传》“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”——屈原“民富则亲,民贫则离;民之贫富,国之休戚焉。”—朱元璋民生是本关注民生问题第一卷固本安邦中国古代史上的民本思想中国古代有关民生的重大水利工程古代史上的农业政策及措施战国时期发生了这样一件事情:鲁国有个人随从国君出征,可是多次当逃兵。当别人问他为什么当逃兵时,他言道:家中有老父亲,我死了就没人养活他了。?一想,对这个人的做法,道家、儒家、法家、墨家会如何处理?道家、儒家、墨家可能会表示理解和同情,法家可能将他严厉惩处。一、固本安邦——中国古代上的民本思想一、固本安邦——中国古代上的民本思想思想家内容孔子主张“仁”的思想。“仁者爱人”,“己所不欲,勿施与人”。“有教无类”的办学思想。孟子“仁政”;“民贵君轻”,主张“政在得民”,反对苛政。老子、庄子主张“顺其自然”,“无为而治”。墨子“兼爱”、“非攻”,代表了平民利益。固本安邦——中国古代有关民生的重大水利工程水利工程战国:秦国李冰修建的防洪灌溉工程都江堰,使成都平原成为“天府之国”秦朝:兴修灵渠,为中原与岭南地区的经济文化交流,提供了有利条件隋朝:开凿大运河,促进了我国南北经济的交流一、固本安邦——中国古代有关民生的重大水利工程一、固本安邦——古代史上的农业政策及措施统治措施战国:商鞅变法规定,国家承认土地私有,允许自由买卖;奖励耕织唐朝:唐太宗、武则天、唐玄宗重视农业生产,轻徭薄赋元朝:元世祖重视农业,禁止圈占农田做牧场,治理黄河,推广棉花种植,以农桑为本。以农业政绩衡量官吏,编写《农桑辑要》。它对封建统治者缓和阶级矛盾,维护统治者的长治久安发挥了重要作用。它并不是以维护人民利益为出发点的,而是一种加强封建统治的策略。0102如何看待古代的民本措施孙中山的探索新中国农业政策的四次调整第二卷探索求真二、探索求真——孙中山的三民主义孙中山三民主义中的民生主义,即平均地权。实现“土地国有”,改变封建土地所有制。民生就是人民的生活——社会的生存,国民的生计,群众的生命。——孙中山探索求真——新中国农业政策的四次调整二、探索求真——新中国农业政策的四次调整名称内容结果土地改革废除封建地主土地所有制,实行农民土地所有制调动了农民积极性,解放了生产力,促进农业发展农业合作化把土地等主要生产资料由私有制变成公有制,并实行集体经营进一步提高农业生产力人民公社化提高公有化程度,扩大公有化规模严重挫伤农民的积极性,阻碍农村经济发展家庭联产承包责任制坚持土地公有制,改变经营管理方式,实行分户经营,自主盈亏调动农民积极性,农业生产大发展,农村开始富裕起来第三卷海外采撷世界近现代史上的民生问题三、海外采撷——世界近现代史上的民生问题克伦威尔华盛顿罗伯斯庇尔林肯亚历山大二世明治天皇国家名称解析英国《权利法案》规定国王不能擅自征税法国《人权宣言》私有财产神圣不可侵犯美国《独立宣言》宣扬人生而平等,“自由、平等、博爱”美国《宅地法》《解放黑人奴隶宣言》在一定程度上解决了美国人民的土地问题;黑人奴隶获得人身自由三、海外采撷——世界近现代史上的民生问题俄国1861年改革农奴在获得“解放”时,以赎买的方式得到一块份地日本明治维新允许土地买卖;促进了日本资本主义经济的发展国家名称解析苏俄新经济政策用粮食税取代余粮收集制,调动了农民生产积极性美国罗斯福新政以工代赈,改善民生,缓和阶级矛盾,稳定了社会秩序三、海外采撷——世界近现代史上的民生问题资产阶级革命和改革中颁布的改善民生的法令、文件有利于资本主义经济发展和社会进步;民生的改善也有利于巩固资产阶级革命和改革的成果。1海外采撷——世界近现代史上的民生问题2资产阶级革命和改革与民生问题有何关系?第四卷掩卷长思探究民生问题制定民生政策的重要目的是满足国民社会生活的需要。民生政策的调整必须适应生产力发展的要求,能调动人民生产积极性。关注民生有利于国家稳定、社会发展。感悟民生四、掩卷长思想想我们身边有哪些值得关注的民生问题?第五卷学以致用直击中考儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是(??)孔子提出仁者爱人,贵贱有序荀子主张君舟民水,礼法并用董仲舒倡行独尊儒术,天下一统孟子主张民贵君轻C直击中考直击中考
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