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高三语文参考答案、提示及评分细则
1.C(“显示出他阅读经典的个人目的”有误,此处说该艺术史家经常引用《匹克威克外传》的片段,强调其将经典化为自己内在生命的经验,是阅读经典的结果,而不是目的。)
2.B(“性情接近、经历相同又处于同一时代的人会喜欢相同的经典”是一个错误的推论,前文说“阅读需要读者是一个有思想、有发现能力的人”,可知喜欢某经典不仅与性情、经历和时代有关,还与读者的阅读能力有关。)
3.A(A项能够证明“经典是意义的渊薮,是思想取之不尽的源泉”,B项可以论证正确的读书方法,C项倾向于论证“书籍和阅读”的作用,D项更好地用于论证对待读书的态度。)
4.①英国实用主义哲学家受个人形象和社会关系的影响,无法将观点推向符合逻辑结论的实用主义。②英国实用主义哲学认为真理是人们为了满足实际需求所造而成,否定了真理的客观性。(答出一点得2分,意思对即可)
5.示例一:不是截然相反。理由:①两则材料论证的话题不一样,材料一主要论证经典的意义,强调人们要重视阅读经典;材料二主要是阐述自己的读书感受,强调的也是要大量阅读。者主张基本一致。②材料一主张要尊重经典,但也不必对任何经典都要举双手赞成,可以不喜欢或反对;材料二认为没有一本一劳永逸的书,指出很多经典的长处与不足。二者思想接近。(每点3分,意思对即可,如有其他答案,言之成理可酌情给分)
示例二:是截然相反。理由:①材料一过于夸大经典的作用,认为它与一切时代同在,可以回答每一个它的读者所处时代必然会提出的问题;材料二认为没有一本一劳永逸的书,作者阅读了从古典到现代的许多哲学经典,认为它们各有不足。②材料一认为阅读经典不能有某种单个具体的目的,要把经典变成生命不可或缺的一部分;材料二认为阅读就是为了要解答读者的困扰,从而构建自己的生活模式。(每点3分,意思对即可,如有其他答案,言之成理可酌情给分)
6.B(“第二个‘大个儿’说话轻佻”有误,第二个“大个儿”说“谁知道还好了好不了”是一种担忧,从后面的“是个连长,才二十岁”看,“大个儿”认为这个伤员如果救不过来是非常让人惋惜的事情。)
7.C(A项“又以香菊和李丹的内部视角讲述故事”有误,小说的叙述视角只有外视角。B项“二菊胆小怯懦”有误,香菊说二菊“你该死了”是“小声吓唬”,埋怨二菊弄出来的声音大,怕打扰伤员;后文二菊摸鸡蛋时又怕姐姐骂,与前文香菊的“吓唬”有关,可见二菊非常懂事儿。D项“由香菊的家里和村南田野两个场景连缀而成”有误,全文由三个场景组成,前边还有村边民工抬伤员的场景。)
8.①对劳动者的赞美之情。香菊浇园一直到星月升空才收工,努力生产支援前线。②有抗战必胜的信心。老百姓和军人紧密团结,形成一种巨大的力量,像星月组合成弯弓射弹一样。(每点2分,意思对即可,如有其他答案,可酌情给分)
9.①两位“大个儿”民工的叙述,让读者能够感受到战斗的激烈场面和抗日战士敢于为国牺牲的精神。②民工们小心翼翼抬担架和香菊照顾李丹,可以看出后方百姓对抗日英雄的热爱和军民团结的精神。③香菊浇园反映出后方老百姓努力生产、保证军需、支援前线的决心,是全民抗战的缩影。(每点2分,意思对即可,如有其他答案,可酌情给分)
10.BCG(“已草制”表达相对完整的意思,“上留不发”也是表达相对完整的意思,要分别断开;“中使辅璆琳”是复指短语,中间不可断开;“以珍果赐禄山”意思紧密连贯,中间不可断开;“潜察其变”是派遣中使的目的,要和前面的句子断开。加上标点的句子:已草制,上留不发,更遣中使辅璆琳以珍果赐禄山,潜察其变。)
11.A(“甚见信爱”中的“见”是“被”的意思;“举类迩而见义远”的“见”通“现”,意思是表现、显现。)
12.D(D项不是刘知几的观点,而是刘知几要批判的现象。)
13.(1)安禄山暗中派亲信挑选能征善战的健壮军马几千匹,另选地方饲养它们。(译出“健马堪战者”定语后置句和“别”各给1分,译出大意给2分)
(2)皇上还认为这是憎恨安禄山的人故意编造事实,不相信这事。(译出“诈为”和“未之信”宾语前置句各给1分,译出大意给2分)
14.①安禄山战败,玄宗不仅不杀他,反而称他是“忠良”;②玄宗不听从大臣的正确建议,而是听信中使的谎言,信任安禄山;③确认安禄山造反后,玄宗感到意外,要亲征讨伐。(每答出一点给1分,意思对即可)
文言文参考译文:
材料一:
庞萌,是山阳人。光武帝即位后,任命他做侍中。庞萌为人谦逊和顺,很受皇上信任和宠爱。光武帝时常称赞他说:“可以托付年幼的孤儿,托付国家的命脉的人,就是庞萌。”授给他平狄将军的官职,与盖延共同攻打董宪。当时,光武帝的诏书只下给了盖延却没
材料二:
张守珪派遣平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨伐反叛的奚与契丹,安禄山逞勇恃强,冒险轻敌,打了败仗。张守珪也爱惜安禄山骁勇善战,想要使他活
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