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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

衡水金卷语文一材料一关于三星堆

【题文】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中，四件巨型的玉石璞料静

静地陈列其间，显得其貌不扬。但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫

东眼中，这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许正是解开三星

堆文明玉器工艺之谜的钥匙。

“上面发现了几种痕迹，其中一种据称是线切割造成的切割痕。

所谓线切割，即类似于一根线绳双手各执一头，左右横向拉动进行切

割。但是如果用这种方式切割，往往会在石料上产生一种半圆、上凸

的曲线。”刘卫东说，“三星堆博物馆里展出的多件玉器都出现了呈

下凹状的曲线痕迹，这种痕迹是‘线切割理论’所无法解释的。”玉

石璞料质地坚硬，用线切割的方式很难攻透。刘卫东认为古人的“片

状轮式切割机”应该使用了质地坚硬的物质，线切割作为一种猜测是

值得怀疑的。

“不仅如此，在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面，

其痕迹呈一条一条的弧状平行线。这些弧线彼此之间相隔就一毫米左

右，非常平整，相连紧密。如此走过的痕迹，向我们揭示了制作这种

镜面所使用工具的特点。”

而展出的青铜神树高达3.95米，这么大的器物究竟是如何铸造

出来的？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

“我的解释是，铸造青铜器并非是简单地做一个模子再进行失

（脱）蜡浇铸那样简单。有些还需要锻打，再进行錾刻，此外还有焊

的过程，最后，再通过锉和磨进行善后工作。”刘卫东这样说：“所

以大家可以想象，三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作

完成的。”

刘卫东说，长期以来，我们一直说两河流域孕育了中华文明。其

实可以解释为两河流域既孕育了中华文明，又统一了中华文明。刘卫

东认为，三星堆青铜器与商周青铜文化时间相仿。但是公众需要知道

的是，青铜是距今三四千年前普遍存在的一种材质的文化产品，使用

几乎是全球性的。世界各地的文明差不多都有青铜器，并非只有中华

文明制作。三星堆的青铜器只能说明它见证了一个时代的文明，但并

不能证明整个三星堆文化的历史，它只能说明三星堆文化的晚期是符

合青铜器时代特征的。三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时

代早得多。

据三星堆博物馆介绍，三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河

畔，是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内

涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆古遗址被称为20世

纪人类最伟大的考古发现之一。昭示了长江流域与黄河流域一样，同

属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

（编选自董振杰《全民热议三星堆我们到底该看点啥？》）

材料二：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱。琳琅

满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重。

党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强国”的远景目

标，而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强

心针”。

从文物存量来看，大国重器彰显深厚文化底蕴。祭祀坑内，丝绸

的痕迹将古蜀人丝绸使用记录推到了3000年前。黄金面具虽有残缺，

但其完整形态却比金沙遗址大面具更重。还有造型奇特、极具艺术价

值的顶尊跪坐人头像，更有大量的青钢器、象牙。然而这仅仅是大国

重器