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王沂孙《眉妩·新月》原文、注释、译文及赏析

王沂孙《眉妩·新月》原文、注释、译文

原文

眉妩

新月

渐新痕悬柳⑴，淡彩穿花⑵，依约破初暝⑶。便有团聚意⑷，深深拜⑸，相逢谁在香径。画眉未稳⑹。料素娥⑺、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小⑻，宝帘挂秋冷。

千古盈亏休问⑼。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在⑽，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正⑾。看云外山河⑿，还老桂花旧影⒀。

注释

⑴新痕：指初露的新月。

⑵淡彩：微光。

⑶初暝：夜幕刚刚驾临 。

⑷团聚意：唐牛希济《生查子》：“新月曲如眉，未有团聚意。”此处反用其意。

⑸深深拜：古代妇女有拜新月之风俗，以祈求团聚。

⑹未稳：未完，未妥。

⑺素娥：嫦娥。

⑻银钩：泛指新月。

⑼盈亏：满损，圆缺。

⑽太液池：汉唐均有太液池在宫禁中。

⑾端正：谓圆月。

⑿云外山河：暗指宽阔的故国山河。

⒀桂花旧影：月影。

译文

一痕新月慢慢挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团聚的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝福能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，肯定是嫦娥还带着离恨别情。最令人宠爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。

月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问原委。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依旧存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写从前清丽的湖山？家乡的深夜漫长悠永，我期盼月亮快些圆满澄明，端端正正地照射我的门庭。惋惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

赏析

江山已易主。在词人王沂孙那里。故国之意仍是一丝扭不断的情结。连新月也被词人给予了这层含义。在强大的、不容置疑的永恒规律面前，词人希望把握住一种必定。面对宗祖沉沦，今昔巨变之痛，词人借咏新月寄寓了对亡国的哀思。全词将赏月、观月，因月感怀作为线索，绵绵君国之思，全借咏月写出，托物寄怀，耐人寻味。

上片描绘新月，刻意渲染一种清爽温柔的美丽氛围。极写它的妩媚动人。“渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初冥。”由“渐”字领起，刻画初升的新月，烘托出一种清爽温柔的美丽氛围。新月如佳人一抹淡淡的眉痕，悬挂柳梢之上。新月渐升，月色轻笼花丛，温柔的月色象无力笼花，若有若无地穿流于花间，不断升腾仿佛分破了初罩大地的暮霭。三句充溢新意地写出新月的独特韵致。对清爽奇妙的新月，生出团聚的祈望。接着，“便有团聚意，深深拜，相逢谁在香径”。“深深拜”三字，写出“团聚意”的殷切期望。但同赏者未归，词人不免顿生“相逢谁在香径”的怅惘，欣喜和祈望一瞬间蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上凄清的色调。由向往变为怅惘，不觉以离人之眼观月。纤纤新月好象尚未画好的美人蛾眉，想是月中嫦娥伤别离之故，借嫦娥之态托出“碧海青天夜夜心”的自伤孤独之情。?

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“画眉未稳”应和“新痕”。与紧扣“素娥”、“离恨”由月及人，虚托出词人委婉曲折的情愫。“最堪爱”一曲银钩小，宝帘挂秋冷。由月中嫦娥的象外兴感折回新月。在无垠的夜空中，新月象银钩似的遥挂在夜空。夜空浩茫，新月何其小也。秋空之“冷”，新月之“小”它使词人对新月的怜爱之情，具有一种幽渺的意蕴。?

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上片词人表达了对新月在浩茫宇宙中之渺小的怅惘之情，随之下片将笔一纵，大墨一挥“千古”振起，语意苍凉激楚。“千古盈亏休问”一语括尽月亮与人世来盈亏往复的改变规律。由此领悟到支配无限时间永恒规律的宇宙感，反观人世充溢了生命短促，世事无常，兴亡盛衰不容人问的悲伤。“叹慢磨玉斧，难补金镜”，用玉斧修月之事，表现出极为沉痛的回天无力复国无望的无望和哀叹。“休问”、“慢磨玉斧”（慢同谩，徒劳之意）、“难补金镜”的决绝之语，表达一种极其绝痛、惶惑和悲伤的情感。涵括着一种融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识。

“太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。”总括历朝宋帝于池边赏月的盛事清景。陈师道《后山诗话》载：宋太祖曾临池饮酒，学士卢多逊作诗：“太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。”周密《武林旧事》曾记载宋高宗和宋孝宗也有临池之举。王沂孙此词中的“叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景”，由感而发，寥寥几笔，写尽古今盛衰，此时已物是人非，情景凄凉之极。

“故山夜永”，“夜永”托出残月黯淡之景，象征亡国之哀。漫漫长夜中，永久无尽地煎熬着亡国遗民的心灵。至此，已将词人的亡国哀伤写到极致。“试待他、窥户端正”，奇峰另起，见出沉郁顿挫之姿。

“窥户端正”应上“团聚意”。家乡山河残缺，设想他日月圆之时，“还老尽，桂花影。”桂花影，传闻月中有桂树，