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百学须先立志。——朱熹
陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文
论《聊斋志异》中的书生形象
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百学须先立志。——朱熹
论《聊斋志异》中的书生形象
内容摘要：《聊斋志异》代表了文言小说的最高成就，风行天下。后人对《聊
斋》的评价多聚焦于鬼狐仙女，本文将从这些女子的对立面——书生形象入手，
重点分析书生形象
关键词：《聊斋志异》书生
一、前言
《聊斋志异》,我国古代文言短篇小说中成就最高的作品，作者
是蒲松龄,内容大体上分为四个部分，一、怀着对现实的愤怒，嘲讽
和揭露贪官污吏的丑恶嘴脸，笔锋直写当时的封建王朝统治制度，二、
作品通过自身参加科举的制度，写了科举制度的黑暗，对知识分子思
想上的禁锢，三、通过狐仙和书生的爱情，歌颂了美好的爱情，对美
好的爱情向往，写出了许许多多书生的形象，四、部分小说有预言警
示的作用，引人入味，让人反思。关于《聊斋志异》，人们习惯上关
注的是狐仙鬼怪，往往文章也多是关于狐仙鬼怪的，甚少提及别的，
今天我从狐仙鬼怪的对立面展开，浅谈一下《聊斋志异》书生的形象。
二、分析《聊斋志异》书生形象前，我们首先要明白什么是书生，书
生如何发展产生的。
书生，简单说就是读过书的人，古时多指儒生，现今称之为知识
分子，我们统一称之为读书人，古代，士农工商，商为末流，虽有钱
但社会地位不高，而士就是读书人，社会地位最高，出仕为官，直接
可以为统治阶级服务，维护封建王朝的统治，读书人科举中的，不但
可以光耀门楣，自己也可以出仕为官，成为士大夫一员，相反，考试
失利，没有功名，穷书生一个，不受人待见，小说范进中举中主人公
范进，中举前后自己的变化，周围人的变化，可以看出功名的重要性
——他可以让一个人由正常变疯癫。汉代董仲舒独尊儒术，儒家思想
成为正统的思想，儒家讲求入世，入朝为官，施展自己的报复为统治
者服务，穷则独善其身，达则兼济天下是他们的终生追求，隋唐以后，
特别是宋朝，科举制度的建立，程朱理学的进一步强化，读书考试成
为了入官的唯一途径，万般皆下品，唯有读书高成了读书人的人生格
言，并为此而奋斗终生，反过来，官员全部是读书人，从政治上保证
了士大夫精英知识分子地位，至此，士大夫在宋代完全成型。读书人
百学须先立志。——朱熹
入朝为官，从古至今都一样，古有科举选拔，今有公务员考试制度，
不同处现在考试更加公正，透明，王安石科举为官，文学上的成就不
必说，政治上倡导改革，改变宋代积贫积弱的社会现实，亲自主持变
化，变法从理财入手，颁布均输法，青苗法，市易法等措施，变化虽
然失败，但部分得以保留，一定程度上缓解了宋代积贫积弱的现象。
秦桧，同样是科举入朝为官，善于经营，迎合上司，官拜丞相，权倾
朝野，但此人不思为国报效，造福百姓，一味只顾自己的利益，卖国
求荣，间接害死岳飞，使得南宋更加积弱，上两则材料告诉我们，读
书人入朝为官，有正确的价值观，人生观的人会为官勤政，造福人民，
错误的价值观人生观阻碍国家的发展，损害人民的利益
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