《人皆有不忍人之心》统编版高中语文选择性必修上册.pptx

;;孟子（前372年—前289年），名____，字____，战国时期____人，哲学家、政治家、教育家。

儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称_____。孟子上承孔子、子思之学“受业於子思(孔子之孙)之门人”。后人尊称他为________。

代表作品：《鱼我所欲也》、《齐桓晋文之事》、《生于忧患，死于安乐》等。

;孟子的思想;了解《孟子》;作品背景;教学活动二;孺子

怵惕

恻隐

内交

要誉

羞恶

;;;;;有是四端而自谓不能者，自贼者也；

谓其君不能者，贼其君者也。

;;;孟子认为“不忍人之心”包括哪四个方面？;恻隐之心即“不忍人之心”，指人类的同情心。正是有了对同类的同情和怜悯之心，才有可能去使人去爱人。;;所以谓人皆有不忍人之心者：

今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；

非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

;;所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。;

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”;;孟子曰：“人皆有不忍人之心。

先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。;

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”;人的生理构造——四肢（与生俱来）;;;孟子论辩特色;本文从“人皆有不忍人之心”写起，由“不忍人之心”的仁心推导出仁政。文章在强调后天教养的重要性时，也阐释了“不忍人之心”对个人和国家的重要作用。;孟子提出“人皆有不忍人之心”是为了推广仁政。

这个观点体现了孟子“性善论”

由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。

孟子是从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。;;孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍???之政，治天下可运之掌上。;;教学活动二;l知识拓展???“之”的用法：

①助词“的”。例句:人皆有不忍人之心。

②放在主语和谓语之间取消句子的独立性。例句：人之有是四端也

③泛指代词:即可指称人，又可指称物，在句子中大多做宾语或定语。

例句：苟能充之，足以保四海:苟不充之，不足以事父母。;“端”的意思是“开端，开始”，可以理解为萌芽，但萌芽并不等于观念本身，因此具备“四端”并不等于具备“仁义礼智”四种美德，只是具备了达到“仁义礼智”四种美德的潜能。孟子说人有四端是为了说明人性本善，但人性本善不等于人的行为做到了善，所以想要行为达到善，具备仁义礼智四种美德，需要“扩而充之”。;1.孟子认为“不忍人之心”是人所固有的,即“性本善”,但又要求“知皆扩而充之”,你认为是否矛盾?为什么?;2.请梳理《论语十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》的核心概念、主要观点,并说说这些观点有何共同之处。;3.比较《论语》《孟子》的言说、形式、说理、风格，完成下面的表格。