《梁书·王僧辩传》原文及翻译译文 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

《梁书·王僧辩传》原文及翻译译文

1、《梁书·王僧辩传》原文及翻译译文

《梁书·王僧辩传》原文及翻译梁书

原文：

王僧辩，字君才，右卫将军神念之子也。起家为湘东王左常侍。寻为新蔡太守，犹带司马，将军如故。属侯景反，王命僧辩总督舟师一万，兼粮馈赴援。才至京都，宫城陷没，天子蒙尘。僧辩与柳仲礼兄弟及赵伯超等，先屈膝于景，然后入朝。景悉收其军实，而厚加绥抚。未几，遣僧辩归于竟陵，于是倍道兼行，西就世祖。世祖承制，以僧辩为领军将军。

及荆、湘疑贰，军师失律，世祖又命僧辩及鲍泉统军讨之，分给兵粮，克日就道。时僧辨以竟陵部下犹未尽来，意欲待集，然后上顿。谓鲍泉曰：“我与君俱受命南讨，而军容若此，计将安之?”泉曰：“既禀庙算，驱率骁勇，事等沃雪，何所多虑。”僧辩曰：“不然。君之所言故是，文士之常谈耳。河东少有武干，兵刃又强，新破军师，养锐待敌，自非精兵一万，不足以制之。我竟陵甲士，数经行阵，已遣召之，不久当及。虽期日有限，犹可重申，欲与卿共入言之，望相佐也。”泉曰：“成败之举，系此一行，迟速之宜，终当仰听。”世祖性严忌，微闻其言，以为迁延不肯去，稍已含怒。及僧辩将入，谓泉曰：“我先发言，君可见系。”泉又许之。及见世祖，世祖迎问曰：“卿已办乎?何日当发?”僧辩具对，如向所言。世祖大怒，按剑厉声曰：“卿惮行邪!”因起入内。泉震怖失色，竟不敢言。须臾，遣左右数十人收僧辩。既至，谓曰：“卿拒命不行，是欲同贼，今唯有死耳。”僧辩对曰：“僧辩食禄既深，忧责实重，今日就戮，岂敢怀恨。但恨不见老母。”世祖因斫之，中其左髀，流血至地。僧辩闷绝，久之方苏。即送付廷尉，并收其子侄，并皆系之。

会岳阳王军袭江陵，人情搔扰，未知其备。世祖遣左右往狱，问计于僧辩，僧辩具陈方略，登即赦为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉力不能克长沙，世祖乃命僧辩代之。数泉以十罪，遣舍人罗重欢领斋仗①三百人，与僧辩俱发。既至，遣通泉云：“罗舍人被令，送王竟陵来。”泉甚愕然，顾左右曰：“得王竟陵助我经略，贼不足平。”俄而重欢赍令书先入，僧辩从斋仗继进，泉方拂席，坐而待之。僧辩既入，背泉而坐，曰：“鲍郎，卿有罪，令旨使我鏁②卿，勿以故意见待。”因语重欢出令，泉即下地，鏁于床侧。僧辩仍部分将帅，并力攻围，遂平湘土。

(选自《梁书·列传三十九》，有删改)

译文：

王僧辩，字君才，是右卫将军王神念的儿子。从家中征召出来任湘东王左常侍。不久他又任新蔡太守，仍然兼任司马之职，将军之号不变。正遇上侯景反叛，湘东王命令王僧辩总督一万水军，带着粮食给养赴援京城。刚到都城，宫城被攻陷，天子蒙尘受辱。王僧辩与柳仲礼兄弟以及赵伯超等人，先向侯景投降，然后入宫城朝见皇上。侯景把他们的军器和粮食全部收缴，而对他们深加抚慰。没过多久，侯景又派王僧辩回竟陵，王僧辩于是加倍赶路，日夜兼行，向西去投奔世祖。世祖秉承皇帝意旨，任命王僧辩为领军将军。

等到荆州刺史湘东王、湘州刺史河东王之间产生嫌隙，互生二心，军队无法统一指挥，世祖又命令王僧辩及鲍泉统领军队攻讨他们，给足军粮，约定日期出发。当时王僧辩因为竟陵部下没有全部到达，打算等他们全部聚齐，然后集中前行。王僧辩对鲍泉说：“我与你一同接受命令南进征讨，但军队阵容却这样不整齐，你的计谋将是什么?”鲍泉说：“我们既然已经领受了朝廷对战事的谋划，率领骁勇的将士驰驱杀敌，形势如同用热水浇雪，还要多担忧什么?”王僧辩说：“你说的不对。你所说的，只不过是文士的老生常谈而已。河东王年轻时就有用武的才略，武器装备又很强，又刚刚打败我们的军队，现正在养精蓄锐，等着我们去进攻，如果没有一万精兵，不足以战胜他们。我所率领的竟陵将士，屡屡经历战阵，我已经派人把他们召来，不久将要赶到。虽然确定的日期已到，但还可以延缓出发的时间，我想和你一同入朝禀告这事，希望你帮助我说话。”鲍泉说：“事情的成败，全在于这次出兵，出发是迟是早，最终应当听从大王的命令。”世祖生性苛严，又多猜忌，已经暗中得知他们的谈话，于是认为他们拖延时日，不肯出发，已渐渐有怒意。王僧辩将要入朝的时候，对鲍泉说：“我先开始说，你可以接着我说。”鲍泉又答应了他。他们朝见世祖，世祖迎着他们问道：“你已经备办好了吗?将在哪一天出发?”王僧辩就把先前的话全向世祖说了。世祖非常生气，摸着剑厉声说：“你害怕出兵吗?”说着就起身进入内堂。鲍泉震惊害怕，竟然不敢开口说话。一会儿，世祖派了数十名随从出来收捕王僧辩。世祖自己出来后，对王僧辩说：“你抗拒命令，不肯出发，这就是想要和叛贼同心，现在只有死路一条罢了。”王僧辩回答说：“僧辩深受朝廷俸禄，责任实在重大，今日被杀，哪敢有什么怨恨，只是遗憾没有见着老母。”世祖就用剑砍斫