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高考模拟作文写作：“附庸风雅”导写及范文展评

【作文题目】

社会上，不少人对附庸风雅嗤之以鼻，却也有很多人在行附庸风雅之事。请写一篇文章，谈谈你对“附庸风雅”的认识和思考。

注：“附庸风雅”中的“附庸”原指依附、追随，“风雅”原指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》，后泛指有关诗文方面的事。该成语一般指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【题目解读】

作文命题在两个方面做了尝试：一是回溯来路，以2022年等往届真题为范，呈现两种矛盾对立的观点或现象；二是小步跨前，从一个偏正短语（认可度）到动宾短语（附庸风雅），提升了话题语义的复杂性。为避免“题中题”导致认知偏差，命题对“附庸风雅”作注释，于信息敏感的同学而言，限制的同时也是对写作空间的扩展。

说到“空间”，作文命题的题干里，往往有“有意空间”和“无意空间”两种空隙在。写作者在“有意空间”与命题者的预期碰撞，容易得到认可；在“无意空间”超越既有预期，更能产生令人惊叹的启发性。比如注意到用语偏激的“嗤之以鼻”，其实是暗藏了命题人对此态度的褒贬的；将“不少人”和“很多人”一对比，挺“行附庸风雅之事”似乎也有了更多的合理性；再比如，想到“并非风雅惹的祸”和“岂止附庸惹的祸”，在对“附庸风雅”词语拆解的过程中，一片新的空间豁然开朗。

在偌大的写作空间里，观点如果不根植于一定的立场，空洞几乎是必然的。立场，指认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度，是处在在某一位地点位置看一个事物事件问题等。立场与时间、空间、自我身份和针对对象密切相关，合宜的立场不仅让说理变得更有逻辑性和针对性，更能激发表达者的内在情感，使论证变得情理相通、文情并茂。

要从虚无立场到鲜明立场。比如，分别对“附庸风雅”的两种态度作利弊分析，进而指出要辩证对待事物——这种各打五十大板式的处理，本质上还是没有立场。就一篇800字左右的文章而言，虽要做到整体把握，但行文时偏重一方，态度不暧昧够鲜明，论证层次才有可能丰富，说理力度效度才会提升。

要从空洞立场到焦点立场。光有“附庸风雅”好或者不好的站位还不够，就时间而言，不妨讨论为何在AI时代坚持“附庸风雅”会更可贵；就空间而言，梳理文学领域的“附庸风雅”催生了多少真正的风雅之士；就身份而言，一个年轻的“待风雅者”可以表达对文化拒绝者或霸权者的愤怒；就对象而言，发现“普罗大众”的仰慕追随渐次让风雅成为一种生活一类气质……某种意义上，这是把立场从普遍变为特殊的过程，使假想敌更具体可感，使论证的情绪更加饱满真诚。如一位同学说到，“就像红楼梦中学诗的香菱，即使一个没有文化修养的人也有提升自己，热爱文学的权利……让风雅回归生活，让每个人都拥有风雅的权利”。

要从证明立场到补充立场。很多作者都急在“证明”，努力从“为什么”角度多方寻找利于自己的理据。其实，或者讨论“你说的是对的，但是不够的（肤浅的、片面的、武断的等）”以及“他虽然有问题，但在一定时空和对象里存在合理性”，或者探究现象背后更深层的上位原因，假想有敌、以退为进，不仅增强行文的辩论色彩，更将别人的认知终点作为你的认知起点，从而可以走得更深更远。

【考生佳作】

普罗大众的曲水流觞

工业革命后，诗人柏桦骤然停笔，他扬言：“属于诗人的英雄时代已然作古”。似乎曾经曲水流觞、共游山水的普遍意趣在聒噪的高楼、加速的汽车、爆炸的信息碎片中退出大众生活。而如今节奏快捷的人们貌似已经与高雅的文化意趣形成强烈的割裂感。

客观来说，被时代选择的科技发展和快生活、轻时代的到来，让普罗大众比起山水共鸣的一瞬，更在意虚拟世界的一宵之乐。那么，在这样的情况下，选择“另辟蹊径”结交文人，无疑显得尤为高尚，足以装点门面。而主观来说，人们享受给自己立人设的过程，也会从由厚重文化带来的高级感来满足自己的虚荣心。“附庸风雅”本质上是在现代“湖心之镜”的影响下，人们装点彰显自我的一种途径。

但从更深层次的角度看，人们选择“风雅”而非其他文化瑰宝，可见文学、艺术、美学是普罗大众的共同追求。正如约翰·罗斯金所言：“真正触动人心的，往往是没有实用价值的事物：比如触摸不到的倒影，天空的奇妙色彩”，无论是兰亭中文人曲水流觞的闲适逸趣，还是在十九世纪的俄国人们簇拥着陀思妥耶夫斯基——可见，纵使社会图景如何荒凉；或是时代的先进或衰落，那些令人心腔共振的景色，那些扣人心弦的文字仍时时刻刻牵动着所有人，构成普罗大众的集体意识与追求。

但是，“附庸风雅”一词中俨然隐含着某种对立：即文化人与非文化人。无疑，这是给风雅、给文学活动套上了枷锁和门槛。遥想青铜器那凌厉的美，又或是图腾彰显着古人们的浪漫想象，诗文也好、艺术也罢，“风雅”是普罗大众的产物。而“附庸风雅”则是将本应该属于每一个人，流淌在每个人心中的审美意趣和精神追求限制