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解体文言文

《解嘲》（扬雄）原文

客嘲扬子曰：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生则上尊人君，下荣父母。析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，一从一衡，论者莫当，顾而作《太玄》五千文，支叶扶疏，独说十余万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？”

扬子笑而应之曰：“客徒欲朱丹其毂，不知一跌将赤吾之族也！往昔周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五裂，王国臣妾。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，战士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故驺衍以颉颃而取世资，孟轲虽连蹇，犹为万乘师。

“今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后陶涂。东南一尉，西北一侯。徽以纠墨，制以质铁，散以礼乐，风以《诗》《书》，旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区，家家自以为稷、契，人人自以为皋陶，戴縰断缨，而谈者尚曰‘处士横议’。张仪、苏秦，一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子使我林下视之，射策者千余人，而为甲科者仅百。阁下之人，拔戟成林，功力未见于国，荣华未加诸身，而独纡青拖紫，朱丹其毂，挟‘三仁’之智，怀‘龙逢’之忠？且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝。观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫挐者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之廷；惟寂惟寞，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。今子乃以鸱枭而笑凤凰，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎！

“且吾闻之，不揖士大夫而能成功业者，未尝有也。昔者桓公欲见东郭先生、甯戚先生，而难其请辞也。于是桓公乃设庭燎，为士之欲造见者。甯戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角而歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉！之歌者非常人也。’命后车载之。桓公反至，从者以告。桓公曰：‘赐之衣冠，将见之。’甯戚见，说桓公以治天下之道，桓公大善之。甯戚得位，桓公得臣，宾主俱荣，此其所以为得也。今子上无君侯有司之势，下无大臣博士之赞，独摛藻绘句，说经摘史，能令乱臣贼子，心惧胆寒，而大人先生，尚以为笑柄。是子之过也。且吾闻之，不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

注释

人纲人纪：指为人的准则和纲纪。

析人之圭：圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器。析圭，指分封诸侯。

儋（dān）人之爵：儋，同“担”，担当。爵，爵位。

怀人之符：符，符信，凭证。怀符，指担任官职。

纡（yū）青拖紫：纡，系结。青、紫，指高官所佩印绶的颜色。比喻地位显贵。

朱丹其毂（gǔ）：毂，车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。朱丹其毂，把车毂涂成红色，也是指地位显贵。

曾（zēng）不能：竟然不能。

一从一衡：纵横驰骋，指辩论时思路开阔。

《太玄》：扬雄模仿《周易》所作的哲学著作。

支叶扶疏：形容文章内容丰富，像枝叶一样繁茂。

擢（zhuó）才给事黄门：擢，提拔。给事黄门，官名，侍从皇帝，传达诏命。

意者玄得毋尚白乎：意者，想来。玄，黑色。尚白，还是白色（指没有取得高位）。

拓落：失意，不得志。

周网解结：指周朝的统治秩序瓦解。

离为十二，合为六七：指战国时期，周室衰微，诸侯分裂，最后形成战国七雄等局面。

矫翼厉翮（hé）：矫，举起。厉，振奋。翮，鸟羽的茎，这里指翅膀。

战士或自盛以橐（tuó），或凿坏（péi）以遁：橐，口袋。坏，屋的后墙。有的战士藏在口袋里（指装死），有的凿穿墙壁逃走，形容战国时期士人的隐逸或逃避战乱。

驺衍以颉颃（xiéháng）而取世资：驺衍，战国时齐国的阴阳家。颉颃，鸟上下飞，引申为不相上下。世资，世间的资助，指取得富贵。

孟轲虽连蹇（jiǎn），犹为万乘（shèng）师：连蹇，艰难。万乘，万辆兵车，指大国。孟轲虽然仕途不顺，但还能成为大国君主的老师。

左东海，右渠搜，前番禺，后陶涂：形容汉朝疆域辽阔。渠搜、番禺、陶涂都是当时汉朝边境的地名。

东南一尉，西北一侯：指在东南设一都尉，在西北设一候官，加强边疆的统治。

徽以纠墨，制以质铁：徽，束缚。纠墨，绳索。质铁，刑具。指用法律来约束。

散以礼乐，风以《诗》《书》：用礼乐来传播教化，用《诗经》《尚书》来感化。

结以倚庐：倚庐，古人守丧时住的简陋房子。这里指以孝悌等道德观念来凝聚人心。

鱼鳞杂袭：像鱼鳞一样密集排列，形容人才众多。

稷、契（xiè）：稷是后稷，周朝始祖，教民耕种。契是商朝始祖，助禹治水，任司徒，掌教化。

皋陶（yáo）：传说中东夷族的首领，舜时掌管刑法。

戴縰（xǐ）断缨：縰，束发的帛。缨，系冠的带子。形容不拘小节的样子。

处士横议：处士，没有官职的士人。横议，肆意议