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《润州玉磬》原文及翻译译文

1、《润州玉磬》原文及翻译译文

《润州玉磬》原文及翻译沈括

原文

《国史纂异》①云：“润州②曾得玉磬十二以献，张率更③叩④其一，曰‘晋某岁所造也。是岁闰月，造磬者法月数，当有十三，宜于黄钟⑤东九尺掘，必得焉’。从之，果如其言。”此妄也。法月律⑥为磬，当依节气⑦，闰月自在其间，闰月无中气⑧，岂当月律?此懵然⑨者为之也。扣其一，安知其是晋某年所造?既沦陷在地中，岂暇⑩复按方隅尺寸埋之?此欺诞之甚也!

解释

①《国史纂异》：即《国史异纂》，唐代刘餗撰。

②润州：古代地名，即今江苏镇江。

③率更：古代官名，掌管计时。

④叩：敲击。

⑤黄钟：编磬中的黄钟磬。

⑥月律：古人把音乐中的十二律与十二个月相配，如黄钟代表十一月、大吕代表十二月等。

⑦节气：从小寒起，太阳黄经每增加30℃，便是另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个节气，连同十二个“中气”，总称为二十四节气。中国古代的节气，有时指一段时间，例如，太阳黄经从0℃增加到15℃这段时间叫做春分。现在所用的节气都是指时刻，即太阳黄经等于0℃时叫春分，太阳黄经等于15℃时叫清明。

⑧中气：从冬至起，太阳黄经每增加30℃，便开始另一个中气。计有冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪十二个中气，和十二个节气总称为二十四节气。按规定，闰年所包括的那个闰月没有中气。

⑨懵然：不明白的样子。

⑩暇：空闲，没有事的时候。

方隅：文中指方向。

译文

《国史异纂》一书中说：“镇江曾经从地下挖到十二只玉磬并献给了朝廷，掌管计时的率更官张某敲了一下其中的一只便说：‘这是晋代某年所造的，那一年有闰月，造磬的人是依照月数制磬的，应当有十三只磬。可以在所发现的黄钟磬的东边九尺远的地方挖掘，一定会找到。’按照他的话去挖，果然像他讲的那样(又找到了一只磬)。”这是很荒唐的。依照月律来制造磬，应该按照节气，闺月已经包括在当中了，闰月是没有中气的，怎么能按照月律来造磬呢?这是不明事理的糊涂人的胡说八道。敲一下其中的一只磬，哪里就能知道它是晋代某年所制造的呢?既然失落掩埋在泥土里，哪里还会有工夫按一定的方位和间隔距离去埋呢?这种自欺欺人的说法真是荒诞到了极点。

2、《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译译文

《袁彦伯作《北征赋》》原文及翻译世说新语

原文：

桓宣武①命袁彦伯②作《北征赋》，既成，公与时贤共看咸嗟叹之。时王珣在坐，云：“恨少一句，得‘写’字足韵③当佳。”袁即于坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写。”公谓王曰：“当今不得不以此事推袁。”

(刘义庆《世说新语》)

【注】①桓宣武：指桓温。②袁彦伯：袁宏。任桓温的记室参军时随桓温北伐。③足韵：补足一韵。

译文：

桓温叫袁彦伯作一篇《北征赋》，赋写好以后，桓温和在座的贤士一起阅读，大家都赞叹写得好。当时王珣也在座，说：“遗憾的是少了一句。如果用‘写’字足韵，就会更好。”袁彦伯立刻即席拿笔增加了一句：“感不绝于余心，溯流风而独写。”桓温对王珣说：“当今不能不因为这件事推重袁氏。”

《袁彦伯作《北征赋》》

3、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文

《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语

原文：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

4、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文

王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石

原文：

故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。

然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其