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诗经《关雎》赏析

关于诗经《关雎》赏析

《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，

通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，

相依相恋，兴起淑女配君子的联想。下面是小编精心整理的关于诗经

《关雎》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《关雎》原文

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《关雎》赏析

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于

三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：

“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人

道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民

之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，

一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着

眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现

的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》

“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与

咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》

在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美

哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进

行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌

唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，

但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对

女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百

篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《论语·八佾》)

此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。但

《关雎》究竟如何呢?

这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义

上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。

第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。

这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的

基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”

承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛

传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处

不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对

女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求

之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗

经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤

寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神

全在此处。盖必着此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若

无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。

此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本

章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促

管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓

“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始

觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓

“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、

“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自

有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不

淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的

焦虑和求而得之的喜悦。

写作手法

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是

“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，

起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆

‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄

托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，

兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采

之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之