我的世界朋友.doc

我的世界朋友

人在世上都离不开朋友，但是，最忠实朋友还是世界与自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给世界以提醒、鼓励和指导。事实上，在我的世界朋友们每个人身上，除了外在的自我的世界朋友以外，都还有着一个内在的精神性的自我的世界朋友。可惜的是，许多人的这个内在自我的世界朋友始终是昏睡着的，甚至是发育不良的。为了使内在自我的世界朋友能够健康生长，你必须给它以充足的营养。如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我的世界朋友，这个自我的世界朋友是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。

我的世界朋友身上有两个自我的世界朋友。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我的世界朋友，仿佛是它把我的世界朋友派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我的世界朋友置于它的视野之内，随时准备把我的世界朋友召回它的身边。即使我的世界朋友在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我的世界朋友就不会全军覆没。它是我的世界朋友的守护神，为我的世界朋友守护着一个永远的家园，使我的世界朋友不致无家可归。

世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，清静无为，无动于衷。我的世界朋友厌恶这种哲学。我的世界朋友喜欢看见人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我的世界朋友，一个自我的世界朋友到世界上去奋斗，去追寻，也许凯旋，也许败归，另一个自我的世界朋友便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我的世界朋友迎回家来，把丰厚的战利品指给世界看，连败归者也有一份。

世界上人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，世界最关心的还是世界自己，世上最关心世界的也还是世界自己。要别人比世界自己更关心世界，要别人比关心每人自己更关心世界，都是违背作为个体的生物学和心理学本质的。结论是：每个人都应该自立。做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我的世界朋友们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地，充分相信我的世界朋友的世界朋友力量所在——我的世界朋友应该是这样的:

我的世界朋友相当强烈地相信平等和自由的价值，但是当平等和自由发生冲突的时候，我的世界朋友并没有绝对的排序，认为自由高于平等，或者平等高于自由，我的世界朋友会就事论事地权衡，这个可能和我的世界朋友得理工科经历有关，因为在工程上，我的世界朋友们往往会想同时’得到各种的好处，当这些好处没法同时最大化时，就需要加以权衡取舍。这在工程上是最常见的现象，所以可能对我的世界朋友的思路有影响。

我的世界朋友没有很强烈的民族情绪，也没有很强烈的爱国精神。我的世界朋友并不敌视人类的集体归属感。这是一种生物本能，而且我的世界朋友也有，只是一定程度上不是很强烈而已，但都深入人心。

我的世界朋友会尽自己对这个社会的责任，比如国家交税，比如被入侵时候义务参军作战。但是如果世界上国家和其世界国家打仗，没有哪个国家和哪个国家是没有矛盾的，而我的世界朋友又觉得世界不对，那我的世界朋友就会反对它。如果我的世界朋友觉得世界是对的话，我的世界朋友就会拥护它，拥护它如世界杯，世界航展一样可被世人理解与接受。我的世界朋友从来为国旗升起而激动，而且由于某些政治原因，我的世界朋友并不喜欢任何人污秽那面旗帜。

我的世界朋友会让世界人类比世界东西这个概念重要。比如一个极端的例子，假如世界分裂而这块土地上的人民因此不幸福，那我的世界朋友也将拒绝分裂。如果它分裂会让这块土地上的人痛苦，那我的世界朋友也将主动反对分裂。我的世界朋友认为政治观点并不太重要。人的生活有各个方面。比如一个人如果特别喜欢伟人，我的世界朋友会因此对世界有负面看法。如果世界是网上的陌生人，我的世界朋友可能会嘲笑世界。但是如果世界是我的世界朋友的