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诸子百家先秦十二大流派代表人物与主要思想概述

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》

的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、

《四库全书总目》等书则记载诸子百家“”实有上千家。近代吕思勉认为：“故论

先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、

医十二家也。”

十二大流派代表人物

一、儒家（崇古思想）：

代表人物：孔丘、曾参、卜商、公羊高、卜商、左丘明、谷梁俶（chù）、颜回、

孟轲、荀况、鲁仲连、告子等

作品：四书五经、《荀子》、《景子》、《徐子》、《芈子》、《宓子》、《世

子》、《羊子》、《宁越》、《子思子》、《王孙子》、《漆雕子》、《公孙尼

子》、《鲁仲连子》

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚礼乐“”和

仁义“”,提倡忠恕“”和不偏不倚的“中庸”之道,主张德治“”和仁政“”,重视道德伦理教

育和人的自身修养的一个学术派别.儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是

国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张有教无类“”,对统治者和被统治者都应

该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.在政治上,还主张以礼治国,以德

服人,呼吁恢复周“礼”,并认为周“礼”是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分

有八派,重要的有孟子和荀子两派.孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实

行仁政“”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出性善论“”,与荀子的性恶论“”

截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

孔丘像

二、道家（退让无为）：

代表人物：李耳，黄帝、关喜、庄周、朱杨、宋钘、尹文、彭蒙、环渊、接子、

季真等

作品：《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》、《周易》、《文子》、

《倡子》、《列子》、《庄子》、《田子》、《捷子》、《力牧》、《长卢子》、

《公子矣》、《关尹子》等

道家是战国时期重要学派之一,又称道德家“”.这一学派以春秋末年老子关于道“”

的学说作为理论基础,以道“”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道

无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无

为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是小“国寡民”、无为“而治”.老子以后,道家内部分

化为不同派别,著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

李耳像

三、墨家（博爱非攻）：

代表人物：墨翟、禽滑（gǔ）厘、公尚过、孟胜、公输班等

作品：《墨子》、《田俅子》、《我子》、《随巢子》、《胡非子》等

墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.这一学派以兼相爱“,交相利”作为学

说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.“天下兼相爱”,就可达到交相利“”的目

的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.

同时,又提出非命“”的主张,强调靠自身的强力从事.墨家有严密的组织,成员多来

自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称“墨辩”；从事武

侠者,称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”.其纪律严明,相传“墨者之法,杀人者死,伤人者

刑”（《吕氏春秋·去私》）.墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支：一

支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓“墨家后学”（亦称

后“期墨家”）,另一支则转化为秦汉社会的游侠。

墨翟像

四、法家（法治思想）：

代表人物：商鞅、李悝（kuī）、管仲、子产、慎到、吴起、申不害、韩非、李

斯等

作品：《法经》、《管子》、《申子》、《李子》、《处子》、《慎子》、《商

君书》、《韩非子》等

法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱韩非子,

一断于法”,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、

商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的法“”、慎到