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诗意生活

诗意生活

诗意生活,是物质的,也是精神的。

人们经常说“人生不如意,十之常八九”。何来诗意?

那么,就让我们把生活当做诗来读。

欢乐是一首诗,哀痛也是一首诗。把生活当做一首诗去读,去悟,去创作,这不就是诗意的生活吗?生活是日子一天一天的重复,无论欢乐与哀痛,都不会影响岁月的脚步。唯一能够影响的是我们的心情,而我们的心情确定我们的生活质量。欢乐与哀痛,并不是生活的本质,是我们看待生活的角度或心态。

把生活当做诗来读,可以把清贫变得富有,把辛苦当做享受。刘禹锡身居陋室可谓清贫,他却能从清贫中找寻精神上的富足。没有醉生梦死,我可以调调素琴,阅阅金经。成不了酒囊饭袋,却成了“子云”,“诸葛”式的人物。有何不行?没有了车水马龙迎来送往,却正好省却了丝竹的噪音,案牍的劳形。有了空闲,可以和那些鸿儒大雅谈古论今俯仰天地,岂不快哉?陶渊明“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。可谓清贫之极。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。可谓辛苦之极,但他却能将这贫困辛苦诗意化,为我们留下了“采菊东篱下,悠闲见南山”这样喜闻乐见的诗句。人们只望见了闲情逸致,却读不出含辛茹苦。就是诗人于贫困辛苦中享受生活的欢乐,传达给我们的自然没有丝毫的萎靡与懊丧。这就是诗意的生活,就是精神的富有。所以,我们的生活内容可能不会有任何改变,然而,我们的心态可以使生活本身发生质的改变。

将生活诗意化,并非生活就没有苦恼。陶渊明在《五柳先生传》中写道:“性嗜酒,家贫不能常得”。这样的生活在一般人的眼里是何等困顿呢?但我们从中看到的却是乐观旷达,“常著文章自娱”。这就是人生的看法,这才是享受生活。

享受生活,并非指荣华富贵夜夜笙歌。真诚面对生活中的点点滴滴,感谢欢乐、感谢华蜜、感谢挫折、感谢苦痛。生活中的每一个音符,都是上苍对我们的赏赐,我们都应心怀感谢将它收下,专心编曲,来唱响我们的生活。

在哀痛中看到希望,将平凡变得鲜亮,这就是诗意生活。我们院里有一位五十多岁的男人,人们都叫他老王。他三十多岁时下岗,上有老母,膝下有一个患有小儿麻痹症的女儿。可他总是乐呵呵地,每每听见他开怀大笑,叫人觉得是那样明朗,透彻,从心底直上云霄。他喜爱养鸟,早晨会肩挑手提出去遛鸟,回来后就会挂在窗前楼后,洒一院宛转的鸟鸣。有人问他怎会如此欢乐,他大笑着反问:“不欢乐日子就会变得轻松吗?人不能被生活压垮了”。有一次,我刚刚从外面回来,走到小区门口,就听见有人高喊:“大家请留意!”全部人都把目光集中过去,原来是那个磨刀人。他接着喊道:“请记住这个历史时刻,两个宏大的人物在这里握手了!”字正腔圆,一本正经。原来他在这里遇见了老乡。全部人都哑然失笑,弄得那个老乡也有些尴尬。我不禁有些感慨:这样的人,有如此心态,生活中还有什么困难不能战胜呢?单位中的一位前辈,职称很低就退休了,因而工资待遇很低。大家都为他鸣不平。他对此却看得很淡,对我们说,看看那些在“文革”中死去的人,还有什么不平衡的呢?

我们总喜爱谈论“精神境界”,能够将生活诗意化,就是一种很高的精神境界。在我们日常琐碎的生活里,物质只是最基本的因素,精神境界才是确定我们生活质量的根本。就如那句闻名的话,“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”。这就是境界。

无论卑微还是宏大,任何人都无法叫岁月停下匆忙的脚步。无论是哀痛还是欢乐,贫困还是富有,满怀希望还是苟且偷生,都得早看朝阳暮送霞光。日子得一每天捱下去,等待列车进站,等待日落西山。与其在苦痛中等待,为什么不换一种心情,让生活阳光普照,四季如春呢?卑微的人有卑微的欢乐,宏大的人有宏大的苦痛。谁都不会始终生活在阳光或黑暗之中。所不同的是在阳光普照的时候将暖和贮藏,留待他人或明日共享;黑暗的时候专心灵将天空照亮,让全部身处黑暗的人知道,黑暗遮不住太阳。因为太阳不在空中,在我们每个人的心里。所以,闻名诗人普希金在诗中写道“假如生活欺瞒了你不要哀痛,不要心急,愁闷的日子里须要冷静。信任吧,欢乐的日子将会来临。心儿恒久憧憬着将来,现在却常是愁闷,一切都是瞬息,一切都将会过去。而那过去了的,就会成为亲切的回忆”。

生活就是一首诗,假如专心去阅读,就会从那些柴米油盐中读诞生活的哲理;生活就是一首诗,假如专心去品尝,就会从那些甜酸苦辣中品尝诞生活的真谛;生活就是一首诗,假如我们专心去创建,就会让那些一日一日的平凡,变成一句一句的箴言,一句一句的警句,一首一首闪光的诗篇。

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