统编版高中语文选择性必修上册518798.pdfVIP

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

大学之道

课程目标

1.理解课文中重要的实词、虚词。特殊句式等文言基础知识。

2.了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学之道》的要旨。

3.把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的魅力。

学法指导

1.引导学生借助相关工具书理解并掌握本文中的重要的文言基础知识。

2.整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文

主旨。

3.通过诵读和讨论，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应追求高尚的品德。

教学过程

一、导入

你们认为理想社会是什么样？

古代文人眼中的理想社会：

1.孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

2.陶渊明：黄发垂髫，并怡然自乐。

3.范仲淹：政通人和，百废俱兴

4.孙中山眼中的理想社会：天下为公

二、《礼记》（讲解）

孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，但是文古义奥，不易通

读，因而需多做解读以辅助理解。六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、

婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，

仪式就成了毫无价值的虚礼。所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论

文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。

由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴

德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。

《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存

三十九篇，《隋书》《唐书》《宋书》等史乘的《经籍志》甚至不予著录。《小戴礼记》则由于

郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”

（课件）

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，

成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二

十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇

宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如

以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦

社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学

语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德

行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。

戴圣，西汉官员、学者，西汉今文礼学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世

称小戴，西汉梁（郡治在令河南商丘）人。

戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。

宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。

三、《大学》

“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇，

宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章

句集注》时，便成了“四书”之一。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

《大学》原是《礼记》中的一篇。