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一、课内文言文
1.名句名篇默写
①天下云集响应赢粮而景从
②借书满架偃仰啸歌(3)市列珠玑,户盈罗绮
(4)(示例1)昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家(《春江花月夜》)(示例2)感时花溅泪恨别鸟惊心(《春望》)(示例3)无可奈何花落去似曾相识燕归来(《浣溪沙》)(示例4)春花秋月何时了往事知多少(《虞美人》)
第(4)题,有其他答案符合语境亦可,但用具体的花名的句子不给分,如“试问卷帘人,却道海棠依旧”等。有错别
字、添字、漏字,则该空不给分。
2.D【解析】D项乃:才。副词。A项少以父任:凭借,介词;臣以险衅:以,因为,介词。B项又因厚币用事者臣靳尚:趁机,介词;君因我降:通过,介词。C项有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属:这,代词;盛衰之理:的,助词。
3.D【解析】A.不相同。撰写;接连。句意:屈原撰写草稿尚未定稿。/然而国破家亡的事接连出现。
B.不相同。判处;承担、充当。句意:判处相连坐。/承担侍奉太子的职务。
C.不相同。推辞、拒绝;审讯。句意:推辞不去赴任。/单于派卫律召唤苏武来受审讯。
D.相同,“绝”均为“断绝”。句意:楚国果真能与齐国断绝外交关系。/断绝供应,不给他喝的、吃的。
4.C【解析】例句:子卿尚复为谁乎?宾语前置句。A项:方其以组系燕太子。状语后置句。B项:项脊轩,旧南阁子也。判断句。C项:信义安所见乎。宾语前置句。D项:而身死国灭,为天下笑。被动句。
5.B【解析】嫉:痛恨。虽:虽然。翻译:屈原痛恨子兰,虽然被流放,眷恋楚国,挂念怀王,念念不忘想要返回朝廷,盼望国君能彻底悔悟,风俗能完全改变。
二、现代文阅读I
6.C【解析】A“但其讲述者和听众往往都认为它像神话一样,是真实发生过的”错误。依据在材料一第二段“人们也倾向于认为传说是真实的,但是,传说并不是历史”。B“传说按内容可划分为两种”错误。只是文中列举了这两种情况。D“学者往往认为古籍、地方志所记载的传说和民间传说区别甚微”错误,依据在材料二第二段“以为民间的传说是村语俚言,而学者所传的古籍中记着的古事则是典论雅记,至于各地志书里记的古迹也是真实的”应该是“区别很大”。“但除了是否被写出来,它们之间没有差别”错误,依据在材料二第二段“从我们看来,这是强生分别,它们的不同除了已写出来和未写出来的一点以外再没有什么。”
7.D【解析】D项,“使传说的价值消失”错误。依据在材料二第四段“历史家是最煞风景的,他用了考证的方法来拆穿许多美丽的想象。”据此不能得出“使传说的价值消失”,属于无中生有。
1
8.A【解析】材料二第一段观点为“人们对于一切事物都有作解释的要求”“一般人则只要在想象中觉得那种最美妙,最能满足自己和别人感情的,便是最好的解释”A项为解释“潮水到了杭州城边就变小”这一现象因此适合。其他选项都为传说的想象的内容,但没有解释,所以不合适。
9.材料一指出传说在结构方式和情节发展上都具有程式化倾向,从而判断传说不可能是历史;材料二以“吴王试剑石”为例分析,既然在吴国多处可见“试剑石”,它便不可能全是历史古迹,所以“吴王试剑石”的传说不等于历史。(4分。一点2分)
解析】材料一中传说与历史的区别在第二段“传说中虽然具有某些历史的因素,人们也倾向于认为传说是真实的,但是,传说并不是历史,因为无论是从结构方式还是从情节发展上,传说都具有一种程式化的倾向”。概括可以得出答案。
材料二中传说与历史的区别在第三段“我记得我对于古迹最早的怀疑,是吴王试剑石。这在虎丘山上已看见了,到虞山上又看见。我想,难道吴王铸了一把剑,从梅里(吴国之都)赶了六十里到虎丘试一下,再从虎丘赶了七十里到虞山试一下吗?因此我猜想,大约凡是一块石头而突然中断的,只要它在那时的吴国境界以内,便都可算作吴王试剑的成绩,刻上“试剑石”三字,算作定案”。以我对古迹试剑石的怀疑证明传说并不是历史。
10.①传说产生的年代比较接近人们生活的年代,济公的故事出现不会早于济公生活的南宋时期,年代较晚。②传说中的人物多为有名有姓的历史人物,并强调事件发生地点的“真实性”,历史上确有“济公和尚”,“灵隐寺”“飞来峰”亦确有其地。③传说并不同于民间故事相对固化的叙事模式,而是为适应民众需求随时改变。“济公救世”的情节体现了当时民众对佛家慈悲情怀的推崇。④传说中的事件往往无起因,主人公被动接受发生在自己身上的一切,解决问题依靠直觉。山峰飞来一事并无起因,济公解决问题亦未得神灵指引,他也是临时算知山峰
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