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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
水浒传第一回读后感想(优秀8篇)
水浒传第一回读后感300字篇一
天读完了水浒传,掩卷沉思,不禁感慨万千,为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉,个个都被-逼上梁山,深感宋江义重,皆留下来效忠
宋江,后来受招安后,破大辽,收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零
八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个,最后面见皇上的也只有二十七
个。可是他们为国家换来太平后,朝廷却奸臣当道,最后个个都死了,神聚蓼
儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的,可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天
年的。比如公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后,急流勇
退,没有做官,不受奸臣迫-害,以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋
江、卢俊义他们都被药酒害死,他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也
是这种能够急流勇退的精神。
水浒传第一回读后感篇二
这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫,然后一意孤行放走妖魔的故事。
读了这一回,我不禁想,水浒传中的一百单八将怎么会和妖魔有关呢?这
未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗?或者这只是引用了一个民
间传说吗?反正,我觉得这一回合让人有点不解,让人觉得似乎水浒的故事只
是瞎编的而已,使可信度大打折扣。
在这个故事中,主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中,洪太尉是一个
固执的人,他不听别人劝告,非得揭去符咒,结果放出了妖魔。从作者的描述
中,我们可以看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信
才导致了灾难性的后果,同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
虽然是偏见,但是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中一
定要克服这种心理,要谦虚谨慎,不管什么事多听听别人的。意见和建议,以
免犯下大错。
水浒传第一回读后感篇三
话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,
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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
只见参政文彦博说道:“现在瘟疫盛行,伤损了很多军民,希望陛下释罪宽
恩,省刑薄税,祈祷求消天灾”仁宗天子闻知,龙体不安。便去龙虎山请来了
张真人。然后命洪信为天使,张真人亲自将丹昭付与洪太尉,洪太尉即便登程
前去找张天师。
洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,带了数十人,上了驿站。
走啊,走啊,他们走到了清宫前,里面居住着住持真人。洪太尉问住持:
“天师住在何处?”
住持说他住在龙虎山顶,这位祖师虽在山顶,但道行非常能腾云驾雾,踪
迹不定,非常难见。太尉听了便问:“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐
浴,更换衣布,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山,叩请天师,方许
得见,如若心不诚,白走一趟”
太尉都已准备好,上山去了,路上大虫、大蛇都没将他吓退,天师见他有
诚意,便没等他爬上山顶,就已去了东京,祈禳瘟疫。
过了几天,洪太尉知道天师已把瘟疫消除了,兴奋不已,便和住持真人等
众多人士去游山。
走了许多地方,最后到了“伏魔之殿”,上面有许多大锁、封皮。洪太尉
不听真人劝告,将锁砸开,封条撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方,也有需要批评的地方。值得表扬的
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