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古代文化常识;古代天文历法
1．天文知识
阴阳：古人认为自然界中的事物都是相互区别、相互对立的，便把相对立的双方称为阴阳。
如：天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；
山南水北为阳，水南山北为阴等。
;五行;八卦：指乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。
它是中国道家文化的深奥概念，是一套有象征意义的哲学符号。每一卦形代表一定的自然现象。
“乾”代表天，“坤”代表地，
“巽”(xùn)代表风，“震”代表雷，
“坎”代表水，“离”代表火，
“艮”(gèn)代表山，“兑”代表泽。;;2．历法知识
(1)纪年法
①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如：
“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”(《廉颇蔺相如列传》)
②帝王年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如：
“阳嘉元年，复造候风地动仪”(《张衡传》);③干支纪年法。干，即天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)；支，即地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。运用干支纪年是60年一个轮回，每60年称为“一甲子”。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”(《五人墓碑记》)(“丁卯”即丁卯年)
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”(《赤壁赋》)(“壬戌”即壬戌年);十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。;十天干;子（鼠）
丑（牛）
寅（虎）
卯（兔）
辰（龙）
巳（蛇）
午（马）
未（羊）
申（猴）
酉（鸡）
戌（狗）
亥（猪）;
(2)纪月法
①序数纪月法。如一月、二月、三月，至今仍在沿用。如：
“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝”(《石钟山记》)
②农历时节纪月法。农历各月有月令别名，可用特定称谓纪月。如：一月为“正月”，六月为“荷月”，八月为“桂月”，十二月为“腊月”。;
③孟、仲、季纪月法。农历每个季度的三个月依次为孟、仲、季。如：
“孟春”“仲春”“季春”分别为农历的一月、二月、三??，“仲夏”为农历五月，“仲秋”为农历八月。;(3)纪日法
①序数纪日法。
②干支纪日法。如：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝”(《石钟山记》)
③特定称谓纪日法。农历每月初一称“朔”，农历每月十五称“望”，农历每月十六称“既望”，农历每月最后一天称“晦”。如：
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”(《五人墓碑记》)
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”(《赤壁赋》);(4)纪时法
①序数纪时法。
②特定称谓纪时法。
古人把一昼夜分为十二个时辰，每一时辰等同于现在两个小时，以十二地支为名。如“子时”相当于23时至次日1时，“午时”相当于11时至13时。;古代时辰;古人还把夜晚分为五个时段，每个时间段有两个小时，这五个时段称为“五更”(又称“五鼓”或“五夜”)，用鼓打更报时。“一更”大致相当于戌时(即19时至21时)，“三更”大致相当于子时(即23时至次日1时)。;一更19：00—21：00（晚上7点—晚上9点）
二更21：00—23：00（晚上9点—晚上11点）
三更23：00—01：00（晚上11点—凌晨1点）
四更01：00—03：00（凌晨1点—凌晨3点）
五更03：00—05：00（凌晨3点—凌晨5点）;(二)传统节日
除夕：农历一年最后一天的夜晚。
元宵：即农历正月十五日的夜晚，又称“上元节”“元夜”，是我国一个重要的传统节日。由于元宵有张灯、看灯、猜灯谜的习俗，民间又习称为“灯节”。
寒食：在清明节前一天。节日里严禁烟火，只能吃寒食。
清明：二十四节气之一，在农历三月上半月，阳历每年的4月5日或6日。其习俗有扫墓、踏青、插柳戴花等。;端午：农历五月初五，又称“端阳”“重午”“重五”。“端午”本名“端五”，“端”是“初”的意思，“五”与“午”互为谐音而通用。其习俗有赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插菖蒲等。关于这个节日的由来有多种说法，最为人熟知的是为了纪念战国时楚国的爱国诗人屈原。
中秋：农历八月十五，又称“团圆节”。有赏月、祭月、吃月饼等习俗。
重阳：《易经》将“九”定为阳数，农历九月初九是两九相重，故称重阳。有饮菊花酒、举行庙会、登高、插茱萸等习俗。;二十四节气，反映了太阳对地球产生的影响，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念。二十四节气在上古时代已订立，到汉代吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。;(三)古代地理知识
中国：从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。
江东：指长江以南的地区
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