原创力文档- 1、本文档共16页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
无为而治与现代行政管理
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
无为而治与现代行政管理
摘要道既是哲学的抽象的又是实际政治生活中
：
具体运用的管理原则，老子的道蕴涵了丰富的辩证法，
给我们的处理各种矛盾提供了借鉴。无为而治并不是
真的无为而是针对有为而言的，无为而治的目的是做
到无为而无不为。老子的无为而治思想给管理者的启
示主要有：身正而行，品德高尚；知人择人，差异管
理；应善于放权。在现实生活中无为而治运用方式有
很多，在管理工作中常见的几种方式就是目标管理、
授权管理、人本管理和柔性管理。
关键词：老子无为而治现代行政管理
老子思想尤其无为思想自产生之日起对社会各个
方面起了不可忽视的作用，并影响了一大批军事家、
政治家和哲学家。在现代中国转轨这个特殊时期里，
老子的无为而治思想也许能给改革家们一个意想不到
的启示作用。从学术研究方面来看，过去人们对老子
的研究大多从哲学角度老分析老子的思想，很少有人
从管理的角度去研究。在古代，人们就已经把老子尊
为帝王之师，认为他的思想是君王南面之术，无为而
治是管理的最高境界。在西方国家，老子的影响日益
扩大，人们研究老子并把老子的无为而治的管理原则
用于现代企业管理。所以，从管理学的角度研究老子
的思想，挖掘其思想价值和独特的管理方法和原则，
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
流行,强调天道与人道,人与自然的紧密联系和和
谐统一,追求天、地、人的整体和谐，交融和协调，遵
照自然规律起做好一切工作，天人协调即为在自然变
化未萌之前加以引导，在自然变化既成之后注意适度，
做到人不违天，天亦不违人。
老子强调天人合德。天人合德即把自然伦理化，
再以伦理化的自然解释人生、规范人生。老子认为人
类活动的道德和自然的道德应该是一致的，“道者同于
[4]
道，德者同于德。”人类的道德应该以自然的道德为
依据，所以老子提倡自然的道德反对人为的道德。他
认为自然的道德是上德，人为的道德是下德。“上德不
德，是以有德；下德不失德，是以无德；上德无为而
[5]
无以为，下德为之，而有以为。”人为的道德惟恐自
己的行为不合道德，而有意识有目的的追求道德，其
实是没有道德；自然的道德不受人为的道德约束，也
不追求任何目的，这才是真正的道德。
1.1.2老子的道蕴涵了丰富的辩证法，对我们处
理管理中的存在的各种矛盾提供了借鉴
矛盾随时随地都有，关键是我们怎么对待它。“天
下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不
[6]
善矣。”天下的人都知道怎样才算美，这就有了丑了；
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
都知道怎样才算善，这就有了恶了。可以说，认识到
矛盾，是我们认识自然迈出的第一步，老子主张矛盾
的统一和平衡。“有无相生，难易相成，长短相形，高
下相倾，声音相和，先后相随。”[7]“侯王无以贞将恐
[8]
蹶。”管理者的成功离不开普通员工的支持，“自爱而
[9]
不自贵”，平等的对待下属，而不是颐指气使，盛气
凌人。管理者与下属打成一片，才能得到下属的爱戴
[10]
和拥护，“是
文档评论（0）