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湘教版高中地理必修第二册课后习题 第二章 第二节 地域文化与城乡景观.docVIP

湘教版高中地理必修第二册课后习题 第二章 第二节 地域文化与城乡景观.doc

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第二节地域文化与城乡景观

A级必备知识基础练

(广东梅州高一期末)木筋房是德国分布较广泛的传统民居。建造时,先用木材搭出整体框架,然后在木架空隙中填充含有秸秆、茅草和碎石的黏土,用泥抹平后刷涂料而成。据此完成1~2题。

1.有关木筋房的叙述,正确的是()

A.材质坚固,抗震性强

B.斜顶设计,便于采光

C.黏土墙体,冬暖夏凉

D.墙体轻薄,通风透气

2.木筋房反映了当地的自然地理特征是()

A.降水变率较大 B.森林覆盖率高

C.太阳辐射较强 D.地壳运动活跃

倚山偎翠,方圆错落,似古堡巍峨苍朴,像地下冒出的“蘑菇”绚丽多彩。以生土夯筑,却巧夺天工。安全坚固,防风抗震,冬暖夏凉,阴阳调和。据此完成3~4题。

3.下图所示的传统民居中与材料描述一致的是()

4.传统民居可以反映乡村聚落与地理环境的关系,下列叙述正确的是()

A.福建土楼主要受经济条件影响

B.陕西窑洞主要受科技水平影响

C.北京四合院主要受交通条件影响

D.云南竹楼主要受气候条件影响

5.阅读材料,完成下列各题。

地域文化是一定地域人类活动的产物,地理环境在一定程度上影响着地域文化的形成,但地域文化对人类的生产和生活也会产生重要影响。建筑物作为物质文化景观,最能体现一定的地域文化特色,也能在一定程度上体现地理环境特点。

广州西关大屋和北京四合院分别是我国岭南和北方地区最具地域文化特色的民居之一。

(1)广州西关大屋和北京四合院共同反映了中国地域文化怎样的特点?

(2)图中民居体现出我国古代怎样的人文思想?它对我国人口发展有着怎样的影响?

B级关键能力提升练

(浙江湖州中学高一期中)潮州嵌瓷,俗称“贴饶”或“扣饶”,是广东省东北部沿海的潮汕地区特有的建筑装饰工艺(右上图),入选国家级非物质文化遗产。嵌瓷运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌,主要用在宗祠建筑上,大致流程分为塑胚、剪瓷、镶嵌、调整等步骤,工序复杂特殊,全靠手工制作。和许多传统工艺一样,嵌瓷面临着传承与发展的困境。据此完成6~7题。

6.与我国内陆地区宗祠建筑主要采用彩漆木雕相比,潮汕地区屋顶及墙体上更多采用嵌瓷做装饰的主要原因是()

A.嵌瓷技艺更为精湛

B.嵌瓷造型更为多样美观

C.碎瓷片废物利用成本更低

D.质地坚实,抵御台风能力更强

7.下列地区中,嵌瓷建筑遗存较多的是()

A.南非 B.中亚

C.中东 D.东南亚

早些年,东北地区的人们借助自然条件,精巧设计出一种特殊民居“地窨子”。一般建在附近有充足水源的坡地上,在坡地上开挖2~3米深的长方形凹地;东、北、西三面以山坡作围墙,以粗大的圆木为柱、梁,屋体大部分在地下,南面开门窗;屋顶多以茅草为原料,顺坡而搭。冬季屋内即使不设置取暖设施,也可以安全越冬。现在“地窨子”基本已被弃用。上图为“地窨子”景观素描图。读图,完成8~9题。

8.下列关于该民居建筑的说法,正确的是()

A.坡地建造,节省耕地

B.山体作墙,冬暖夏凉

C.坡地下挖,储存水源

D.南面开窗,防风防沙

9.“地窨子”被弃用的主要原因可能是()

A.全球变暖 B.森林锐减

C.生活水平提高 D.交通条件改善

10.阅读材料,完成下列各题。

我国山西省有一些老式四合院民居,其房屋的屋脊由外向内单面倾斜,用当地的话说是“肥水不流外人田”。上图为山西省的老式四合院示意图。

(1)山西不少地方农户院内都建有水窖,其水源来自。?

(2)“肥水不流外人田”反映出()

A.山西农作物主要种植在院内

B.山西的水资源较少,居民对其十分珍惜

C.山西人以勤俭持家出名

D.山西人对水“敬若神灵”

(3)分析图中屋顶的形式与当地的自然环境的密切关系。

(4)从气候角度,分析四合院的住宅结构形式的作用及原因。

第二节地域文化与城乡景观

1~2.1.C2.B第1题,木筋房的主要材质是木材,填充的主要是含有秸秆、茅草和碎石的黏土,抗震性差。斜顶设计主要是为了排水。木筋房在木架空隙中填充含有秸秆、茅草和碎石的黏土,所以隔热、保温效果好。墙体填充物多,相对比较厚。第2题,木筋房的主要材质是木材,传统民居因为材质用料比较多,成本高,一般选择就地取材,所以该民居反映的当地的自然地理特征是森林覆盖率高。

3~4.3.A4.D第3题,福建土楼是以生土为主要建筑材料,将生土与木结构相结合,并不同程度地使用石材的大型民居建筑,该民居具有坚固、防御性强的特点。土楼种类繁多,其中数量较多的是方形楼、圆楼等。故选A项。第4题,云南竹楼是云南傣族的传统民居。云南纬度低,气候湿热,竹楼可以防潮通风。

5.解析第(1)题,从图中可知,广州西关大屋和北京四合院都是严格按照我国古代宗法制度建造的,反映了中国地域文化内向性

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