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好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

1.论述中国农业的起源和早期发展过程

农业起源与发展一直是考古学研究的热点问题，受到了学术界的持续关注。稻作农业的

起源概括起来主要有“一元论”和“多元论”两种论点，关于粟作农业的起源地主要有三种

说法，即华北说、黄河中游说、西辽河流域说。虽然史前稻作和粟作农业的发展道路不同，

但从起源到稳定发展，它们大体上经历了酝酿、萌芽、确立、快速发展和稳定发展五个阶段。

酝酿期大致距今20000—11500。在距今约1.8万年末次冰盛期之后，不少大型的陆生物

种因气候变化而灭绝，人类在扩大肉食资源猎取范围的同时，也扩大了可食植物的采集范围。

此时的代表性考古学文化有仙人洞、吊桶环第二期和第三期、柿子滩晚期和下川文化。

萌芽阶段距今11500-9000年。新仙女木事件导致的急剧降温结束后，我国南北方相继

进入新石器时代早期，以仙人洞、吊桶环第四期、上山文化早期、东胡林、南庄头、于家沟、

转年、李家沟等遗存为代表。华北地区的先民着重选择了耐寒、耐旱的粟类作物，而南方先

民则选择栽培水稻，出现了“南稻北粟”格局的萌芽。

距今9000—7000年，我国逐渐进入气候适宜期，稻作遗存在长江中下游和淮河流域大

量发现，对应有彭头山文化、上山文化晚期、跨湖桥文化早期、顺山集文化。与此同时，北

方地区普遍发现有粟作遗存，主要分布在河北、山东、河南、内蒙古南部、山东半岛和甘肃

东部地区，尤以华北南部和黄淮地区发展程度最高，代表性文化有磁山文化、裴李岗文化、

老官台文化、后李文化、兴隆洼文化等。

仰韶时代，华北地区中全新世气候适宜期进入高峰期后段，粟作和稻作农业进入快速发

展期。此时中国可以分为三个农业区，即北方的粟作农业区、南方的稻作农业区和黄淮地区

的稻粟混作农业区。

距今5000年前后，由于气候波动，稻粟混作区南移，稻作区缩小，粟作区则向南扩大。

经历了五个发展阶段后，农业成为主导性的生计方式。华北地区、黄淮地区的农业水平

始终处在发展前列，为中原王朝的诞生奠定了经济基础。

张居中、陈昌富、杨玉璋：《中国农业起源与早期发展的思考》，《中国国家博物馆馆刊》2014

年第1期

童恩正：《中国南方农业的起源及其特征》，《农业考古》1989年第2期

2.公元前2500-2000年，中国史前文化最为发达的区域都有哪些，试述这些区域文化较此前

发生了哪些重大变化

公元前2500—2000年处于中国的新石器时代文化末期，此时中国史前文化最为发达的

区域有长江三角洲地区、长江中游地区、晋南地区、陕北地区等。

长江三角洲地区此时为良渚文化，玉器制作技术达到了中国史前时代的顶峰，纹饰除表

现出高超的工艺水平外，也有相当高的艺术水平，同时有了成熟的宗教信仰。钱山漾遗址中

出土有麻布、丝绸残片和丝线等，说明纺织技术在当时占有特殊地位。高级墓葬的存在说明

良渚社会上层集团的形成。良渚古城和最近发现的外围水利系统使良渚文化的社会性质得到

热烈地讨论。

长江中游地区的石家河文化在这一时期文化面貌颇为发达，以城址为中心的聚落群得到

进一步发展，出现了专门的制玉手工业。在石家河文化的一些遗址发现的铜矿石和残铜片说

明当时存在铜的冶炼和使用。

陶寺文化是新石器时代末期分布于晋南地区的一支考古学文化，发现有大型城址及祭祀

区、红铜铃、朱书陶文、观象台等，社会经济有了空前的发展。下靳墓地出土的石灰贝可能

为交换的媒介。从聚落形态看，陶寺文化已发展为较高的城址聚落阶段，有学者认为陶寺遗

址具有“王都”的性质。陶寺墓地表现出的强烈等级差别，反应当时社会分层分化已十分鲜

好学近乎知，力行近乎仁，知