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豺;烹:
1.煮(菜、茶):~饪~调。
2.烹调(tiáo)措施,先用热油略炒之后,再加入液体调味品,迅速搅拌,随即盛出:~对虾。;盘古初,鸟兽皆能言。一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:“汝混浊此水,使老夫不能饮,该杀!”羊对曰:“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”豺复责曰:“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!”羊曰:“大王误矣。去年某日,羊未出世,安能得罪大王?”豺则变羞为怒,责之曰:“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。”遂烹之。谚云:欲加之罪,何患无辞。即此之谓也。;盘古初,鸟兽/皆能言。一日,豺与羊/同涧饮水,豺/欲烹其羊,自念/无以措辞,乃/强责之曰:“汝/混浊此水,使老夫/不能饮,该杀!”羊对曰:“大王/在上流,羊/在下流,虽浊无碍。”豺/复责曰:“汝/去年某日,出言/得罪于我,亦/该杀!”羊曰:“大王/误矣。去年某日,羊/未出世,安能/得罪大王?”豺/则变羞为怒,责之曰:“汝之父母/得罪于我,亦/汝之罪也。”遂烹之。谚云:欲加之罪,何患无辞。即/此之谓也。;很久很久此前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古旳巨人,在这混沌之中,一直睡了十万八千年。;盘古初,鸟兽皆能言。一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:“汝混浊此水,使老夫不能饮,该杀!”羊对曰:“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”豺复责曰:“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!”羊曰:“大王误矣。去年某日,羊未出世,安能得罪大王?”豺则变羞为怒,责之曰:“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。”遂烹之。谚云:欲加之罪,何患无辞。即此之谓也。;盘古初,鸟兽皆能言。一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:“汝混浊此水,使老夫不能饮,该杀!”羊对曰:“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”豺复责曰:“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!”羊曰:“大王误矣。去年某日,羊未出世,安能得罪大王?”豺则变羞为怒,责之曰:“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。”遂烹之。谚云:??加之罪,何患无辞。即此之谓也。;;豺()曰:“汝混浊此水,使老夫不能饮,该杀!”;羊()曰:“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”;“汝混浊此水,使老夫不能
饮,该杀!”;“汝去年某日,出言得罪于
我,亦该杀!”
“大王误矣。去年某日,羊
未出世,安能得罪大王?”
“汝之父母得罪于我,亦
汝之罪也。”;“去年某日,羊未出世,安能得罪大王?”;“汝混浊此水,使老夫不能饮,该杀!”“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”;盘古初,鸟兽皆能言。
;盘古初,鸟兽皆能言。
;异口同声:;谚云:欲加之罪,何患无辞。;盘古初,鸟兽皆能言。一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:“汝混浊此水,使老夫不能饮,该杀!”羊对曰:“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”豺复责曰:“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!”羊曰:“大王误矣。去年某日,羊未出世,安能得罪大王?”豺则变羞为怒,责之曰:“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。”遂烹之。谚云:欲加之罪,何患无辞。即此之谓也。;盘古初,鸟兽()。一日,()与()同涧饮水,豺()其羊,自念(),乃()之曰:“汝()此水,使老夫不能饮,该杀!”羊对曰:“大王在(),羊在(),虽浊()。”豺()曰:“汝去年某日,(),该杀!”羊曰:“大王误矣。去年某日,羊未(),()得罪大王?”豺则变(),责之曰:“汝之父母()我,亦()也。”遂()之。谚云:欲加之罪,()。即()也。;豺烹羊;鸦狐
鸦本不善鸣。一日,口衔食物,稳栖树上。适有饿狐见之,欲夺其食,无觉得法,乃心生一计,曰:“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见却!”鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。
狐则拾之,谓鸦曰:“将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。”
俗云:甜言须防是饵。;1、能有节奏地读熟小古文。
2、利用本节课学到旳措施读懂小
古文。
3、划出表达故事寓意旳句子。;鸦狐
鸦本不善鸣。一日,口衔食物,稳栖树上。适有饿狐见之,欲夺其食,无觉得法,乃心生一计,曰:“闻先生有霓裳(cháng)羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见却!”鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。
狐则拾之,谓鸦曰:“将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。”
俗云:甜言须防是饵。;闻先生有霓裳羽衣之妙,
特来一聆仙曲,以清俗耳。;俗云:甜言须防是饵。;
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