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20世纪前期聚居中国澳门的传统画家.pdf

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艺术创作。从高剑父晚年的作品中可以明显地看出这一特点。正是因为这个半岛文化的移植

性,没有了深刻的文化传承,再加上他频繁的社交活动和年老力衰的缘故,高剑父较早年相

比开始相对减少写生,而大量地依靠内在情感去创作。他渐渐将艺术转入非写实主义,这种

倾向,很可能是他晚年极力提倡“新文人画”的根源。1950年以后,高剑父健康日益恶化,

于1951年6月22日在澳门病逝,享年73岁。从1938年寓居澳门至1951年病逝,这位艺术

界的巨匠创作了大量优秀作品,完成了作为艺术巨匠一生的总结和反思,基本实现了他在澳

门所拟定的“十五年计划”。br/高剑父一生曾经创作不少作品,留下不少手迹。他对

人物、山水、花鸟均有很高的造诣,其画笔墨苍劲奔放、充满激情,又具有融合中国、日本

和西洋画法的特点。他着重写生,善用色彩或水墨渲染,追求透视、明暗、光线、气候的表

现。在绘画题材上,多选取雄鹰、苍松、猛虎、木棉等,以表现雄劲挺拔的风貌,反映了强

烈的时代精神。《双鹰图》写苍松上的雄鹰,并用西洋画中表现空气与光线的画法,烘托出了

雪景反光的视觉的效果,而两只雄鹰则是对英雄主义精神的讴歌和高氏雄劲苍莽画风的最好

表现。高氏也擅长书法,喜用鸡毫笔,其风格如老藤铁虬,雄厚奇拙。寓居澳门八年间,是

“高剑父先生创作历程中另一个丰收时期,打从四会辗转到澳门初期,写作不少《秋瓜》、《枇

杷熟了》、《菠萝密》、《苦瓜》……这类发挥居派撞粉、撞水画法而有创意的作品,又写了许

多澳门海边常见的海鱼,如牙带鱼、鲳鱼、蒲鱼、鲟龙、鸡泡鱼;又如热带地区植物,如椰

子、棕榈、仙人掌、芦兜……当然也描写当地景物,如大三巴、渔罾、渔家、艇户生活写照,

从现实生活中取材,也就是无物不写”。br/重要的是,在此时期高剑父带领学生制作

了大量抗战画。他说:“尤其是在抗战的大时代中,抗战画的题材,实为当前最重要的一环,

应该由这里着眼,多画一点,最好以我们最神圣的,于硝烟弹雨下以血肉做长城的复国勇士

为对象,及飞机、大炮、战车、军舰,一切的新武器、堡垒、防御工事等。……其他如民间

疾苦、难童、劳工、农作、人民生活,那啼饥号寒,求死不得的,或终岁劳苦,不得一饱的

状况,正是我们的好资料。”1939年高剑父及岭南画派追随者在澳门举行盛大的“春睡画院

留澳同人画展”,该展是一次集中体现爱国主义精神的艺术展览。其中展出的作品有许多都以

抗战为题材,如高剑父《东战场的烈焰》采用了写实的手法,力求再现抗战时期被炸毁楼房、

道路等城市设施的体积感和空间感,又将西画的光影、素描关系及透视原理与中国传统的笔

墨形式融为一体。残垣断壁,硝烟弥漫,整幅画面表现出强烈的震撼人心的视

觉效果,表现了祖国河山被日本帝国主义轰炸后的情景。这是画家亲眼所见,他以无比悲愤

的心情揭露了日本军国主义的侵略行径。当年岭南画家又多次在澳门举办画展、讲座、艺术

研讨会等。br/抗战初期,陈树人(1884―1948)也到过澳门,1906年起他曾经两度赴

日本留学,先后毕业于日本京都美术学院绘画科、东京立教大学文学科,回国后他从政之余

致力于中国画革新,注重色彩的浓淡及明暗对照,以水撞粉层层渲染,融合中西技法。流寓

澳门期间,他与高剑父等重组“澳门清游会”。总之,以高剑父为代表的岭南画家群体对澳门

现代美术的影响极为深远。br/二、岭南画派同人在澳门br/当众多“春睡弟

子”纷纷追随其师高剑父来到澳门后,画家们重新聚首,广收弟子,共研画道,后来出现一

批从澳门走向各地的岭南画派后人。下面以当年寓居澳门的岭南画派追随者为线索,解析这

一群体对澳门美术发展的贡献。br/司徒奇(1907―1997),字苍城,广东省开平县赤

坎区中股乡郁桂里人。父司徒枚是清代宣统元年(公元1909年)己酉科“拔贡”,少年时习绘

画,是知名诗人。司徒奇幼年时曾取其父所藏书画临摹,1923年投考广州市立美术学校,两

年后就读于上海沪江中华艺术大学,研习西洋画。1928年国民政府举办第一次全国美术展览

会,司徒奇以油画作品《艺人之妻》被大会首选,震惊上海。次年他南返广州,主办了烈风

美术学校和维尼斯美术研究社。司徒奇虽习西洋画,但对国画也饶有兴趣。在高剑父的鼓励

下他加入了“春睡画院”,高氏认为“司徒学有根底,而才气横溢,他日当成名手,另树一帜,

自开家派也”。在春睡画院的初期,他跟高剑父都抱有相同见解,认为艺

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