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老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
唐代诗人刘禹锡个人简介
刘禹锡(772年842年)，字梦得，河南洛阳人，自称家本荥上，籍占洛阳，又
自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有诗豪之称。
刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为
杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等
结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州
刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，
加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称刘柳，与韦应物、白居易合称
三杰，并与白居易合称刘白，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等
名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析天命论产生的根源，具
有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
著作评价
《新唐书》：禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文
章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为诗
豪，又言：其诗在处，应有神物护持。叔文实工言治道，能以口辩移人，既得
用，所施为人不以为当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立
顺，功归贵臣，由是及贬。
《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律
诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之
高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。
《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。
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老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
《杜工部草堂诗话》：上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风
花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。
《唐音癸签》：禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过
人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗
各有胜会，两人格律精切欲同;然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。
文学成就
辞赋
除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是
重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不
算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首
位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一
斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在其《子刘子
自传》中他说：天与所长，不使施兮。这里的所长指的即是自己的长于文词，
而在这文词之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋
声赋》最受后人推崇。
由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞
赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想
也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律
赋《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的
《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗
研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受
到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在
其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，
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