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国学经典教育意义和价值.pdfVIP

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学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

国学经典教育意义和价值

一、国学经典与教育国学经典与传统文化有着内在的一致性。我认为

传统文化由三部分组成:一是国学经典。中国古代以部数的形式表现出的

内容就是经典,这种学术形式就是国学。二是文化常识。文化常识的内容

可以小到一个概念,比如为什么我国称为“中国”、为什么我们是炎黄子

孙、为什么我们的幅员称为“九州”等;也可以大到一种制度,比如家族

制度、科举制度、历代的兵制和官制等。三是传统的游艺技艺,包括踢毽

子、放风筝、捉迷藏等传统游艺,以及一些需要通过长时间反复地练习才

能获得的传统技能技艺。比如围棋大家都会下,但是一个刚懂围棋规则的

人和一个九段棋手的差距是非常大;书法大家都会写,但是一个刚写书法

的人和一个书法家的差别也是巨大的。

(一)从社会、政治方面看待国学经典与教育问题现在人们常说“世

界在一体化”——用全球文化一体化打破军事武力,文化统一地球和谐,

用地方文化繁荣经济。世界一体化的内容并不在于使各种文化变得同质。

而是在于各个民族的多样化。所以说,中国梦离不开中国魂,实现中华民

族的伟大复兴,也离不开中华文化的繁荣兴盛。我们应该发挥中华民族最

突出的历史文化优势,提升中华民族最深厚的文化软实力,建设具有中国

特色、中国气派、中国风格的当代文化。

(二)从学术、教育方面看待国学经典与教育问题国学经典教育是最

有价值、最优质的教育。它集通识教育、博雅教育、素质教育和人文教育

于一体,统一于对人的主体性的丰满和完善,内在有共通之处。素质教育

是以立德树人为根本教育任务的教育,是从人的自由、全面发展的马克思

主义哲学的本质上来把握的教育思想、理念。通识教育是一种教育理念及

其指导的实践教学活动,是培养具有融会贯通、一以贯之的能力以及博雅

学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

气质和丰富感情的精英完人的教育。博雅教育是培养学生内在精神品质和

外在气质以及自主自由能力的贵族休闲教育。人文教育指对受教育者所进

行实践活动和意识活

动进行一种旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会

价值实现的教育,其核心是涵养人文精神。

二、素质与素质教育1985年5月,邓小平同志在改革开放以来的第

一次全国教育工作会议上指出:“我们国家,国力的强弱,经济发展后劲

的大小,越来越取决于劳动者的素质,取决于知识分子的数量和质量。”

同年发布的《中共中央关于教育体制改革的决定》中明确指出:“在整个

教育体制改革过程中,必须牢牢记住改革的根本目的是提高民族素质,多

出人才、出好人才。”这是我国素质教育最初的思想源头。

所谓“素”,本义是没有染色的丝绸。比如你今天穿了一身白色的衣

服,大家评论你穿得很“素”。“素”有白色的、空无的、本来的、最初

的意思。“质”有质地、形体、根本的意思。“素”和“质”在中国古代

是两个单字,后来考虑到它们有根本的、最初的意思,古人就把这两个单

字合成起来构成了一个合成词。

中国“素质”的概念和西方的“白板”概念有一定相似之处。在西方,

从亚里士多德到洛克,都强调人出生后的精神世界、心灵世界就像一块白

板,什么东西都没有。但是在我们成长的过程中,经历了形形色色的人,

遇到了各种各样的事情,逐渐形成了我们的观念、思想和价值观,就像蜡

块接受了图章的印记一样。“素质”和“白板”都是这样一种比喻性。

“素”看起来是空无,但这并不意味着它没有颜色,因为白色也是一

种颜色。如果它是什么都没有的空无,就不能作为质地为其它颜色提供基

学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

础。但它也不是一种特定的、具体的颜色,否则会被其它具体的颜色相混

淆,同样不能够成为其它颜色的质地和基础。

所以刘先生认为,所

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