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学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
国学经典教育意义和价值
一、国学经典与教育国学经典与传统文化有着内在的一致性。我认为
传统文化由三部分组成:一是国学经典。中国古代以部数的形式表现出的
内容就是经典,这种学术形式就是国学。二是文化常识。文化常识的内容
可以小到一个概念,比如为什么我国称为“中国”、为什么我们是炎黄子
孙、为什么我们的幅员称为“九州”等;也可以大到一种制度,比如家族
制度、科举制度、历代的兵制和官制等。三是传统的游艺技艺,包括踢毽
子、放风筝、捉迷藏等传统游艺,以及一些需要通过长时间反复地练习才
能获得的传统技能技艺。比如围棋大家都会下,但是一个刚懂围棋规则的
人和一个九段棋手的差距是非常大;书法大家都会写,但是一个刚写书法
的人和一个书法家的差别也是巨大的。
(一)从社会、政治方面看待国学经典与教育问题现在人们常说“世
界在一体化”——用全球文化一体化打破军事武力,文化统一地球和谐,
用地方文化繁荣经济。世界一体化的内容并不在于使各种文化变得同质。
而是在于各个民族的多样化。所以说,中国梦离不开中国魂,实现中华民
族的伟大复兴,也离不开中华文化的繁荣兴盛。我们应该发挥中华民族最
突出的历史文化优势,提升中华民族最深厚的文化软实力,建设具有中国
特色、中国气派、中国风格的当代文化。
(二)从学术、教育方面看待国学经典与教育问题国学经典教育是最
有价值、最优质的教育。它集通识教育、博雅教育、素质教育和人文教育
于一体,统一于对人的主体性的丰满和完善,内在有共通之处。素质教育
是以立德树人为根本教育任务的教育,是从人的自由、全面发展的马克思
主义哲学的本质上来把握的教育思想、理念。通识教育是一种教育理念及
其指导的实践教学活动,是培养具有融会贯通、一以贯之的能力以及博雅
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
气质和丰富感情的精英完人的教育。博雅教育是培养学生内在精神品质和
外在气质以及自主自由能力的贵族休闲教育。人文教育指对受教育者所进
行实践活动和意识活
动进行一种旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会
价值实现的教育,其核心是涵养人文精神。
二、素质与素质教育1985年5月,邓小平同志在改革开放以来的第
一次全国教育工作会议上指出:“我们国家,国力的强弱,经济发展后劲
的大小,越来越取决于劳动者的素质,取决于知识分子的数量和质量。”
同年发布的《中共中央关于教育体制改革的决定》中明确指出:“在整个
教育体制改革过程中,必须牢牢记住改革的根本目的是提高民族素质,多
出人才、出好人才。”这是我国素质教育最初的思想源头。
所谓“素”,本义是没有染色的丝绸。比如你今天穿了一身白色的衣
服,大家评论你穿得很“素”。“素”有白色的、空无的、本来的、最初
的意思。“质”有质地、形体、根本的意思。“素”和“质”在中国古代
是两个单字,后来考虑到它们有根本的、最初的意思,古人就把这两个单
字合成起来构成了一个合成词。
中国“素质”的概念和西方的“白板”概念有一定相似之处。在西方,
从亚里士多德到洛克,都强调人出生后的精神世界、心灵世界就像一块白
板,什么东西都没有。但是在我们成长的过程中,经历了形形色色的人,
遇到了各种各样的事情,逐渐形成了我们的观念、思想和价值观,就像蜡
块接受了图章的印记一样。“素质”和“白板”都是这样一种比喻性。
“素”看起来是空无,但这并不意味着它没有颜色,因为白色也是一
种颜色。如果它是什么都没有的空无,就不能作为质地为其它颜色提供基
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
础。但它也不是一种特定的、具体的颜色,否则会被其它具体的颜色相混
淆,同样不能够成为其它颜色的质地和基础。
所以刘先生认为,所
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