中西方伦理思想的演变及马克思主义伦理学的产生.pptVIP

四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅01古希腊伦理思想的集大成者，在西方伦理思想史上第一个建立了较为完整的伦理思想体系。02亚里士多德：01四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅02后亚里士多德时期：伦理思想向消极方面发展，为中世纪基督教伦理学的兴起奠定了思想基础。主要代表人物有伊壁鸠鲁（快乐主义）。主要讨论人与神的关系，产生了中世纪神学伦理思想。主要代表人物有奥古斯丁和托马斯.阿奎那。四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅中世纪的伦理思想四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅01奥古斯丁：教父神学的主要代表，基督教奠定基人，全面系统地阐述和发挥了基督教的世界观的教义和伦理思想，对中世纪以及后来的西方文化产生了重大影响。托马斯·阿奎那：经院神学的代表，其伦理思想的最大特点是把基督教教义与古希腊思想家亚里士多德的思想调和起来，创建起庞大的天主教思想体系。02四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅由于社会历史领域发生了根本变革，引起了人们道德观念的极大变化，形成了强烈的个人主义思潮和急功近利的趋向。主要代表人物有霍布斯、爱尔维修、边沁、康德、黑格尔等。三、近代资产阶级伦理思想四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅霍布斯：提出了人性恶的观点，认为“人对人是狼”，并阐述了利己主义人性理论。爱尔维修：认为人的本性是利己的，是追求肉体感官的快乐。并提出了“人是环境的产物”的著名论断。边沁：功利主义的主要代表。功利主义公式：能够增进利益，就是道德原则，反之则不能成为道德原则。提出了“最大幸福”原则。12四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅1康德：德国古典哲学的创始人，也是18世纪欧洲理性主义伦理思想的集大成者。认为理性是道德的基础，理性表现为善良意志，是道德行为的来源，又是道德评价的根据。一种行为是否合乎道德，关键在于是否出于“善良意志”的动机。所谓“善良意志”就是对道德规律的尊重。包括三条原则：一是行为必须具有普遍性。二是行为人必须以人为目的。三是道德自律。2四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅黑格尔：德国古典哲学的集大成者，继承和发展了康德的伦理思想，建立起一个完整的理性主义伦理思想体系。在《法哲学原理》中，黑格尔将整个伦理体系分为三个阶段：抽象法阶段（客观阶段，讲人格的实现和尊严）、道德阶段（主观阶段，讲内心的信念和规定）和伦理阶段（主观阶段和客观阶段的统一，是客观精神的真实体现）。四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅01现代西方伦理思想及特征02现代西方伦理思想的发展阶段现代西方伦理思想的特征03第二章中西方伦理思想的演变及马克思主义伦理学的产生第一节中国伦理思想的演变第二节西方伦理思想的演变第三节马克思主义伦理学的形成及意义四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅第一节中国伦理思想的演变一、春秋战国时期的伦理思想二、秦汉至清代时期的伦理思想三、清末到“五四”前时期的伦理思想四、中国传统伦理道德思想的主要特点五、中国传统伦理道德思想的现代启示四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅一、春秋战国时期的伦理思想（一）儒家伦理思想：以孔子、孟子为代表。孔子：建立了以仁和礼为核心的人道理论，也是最高的道德准则和道德境界。孟子：提出了性善论四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅（二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表老子：人生哲学主张清静寡欲、与世无争。要求人们做到无欲（即没有欲望）、无为（即保持清静而无所作为）和无争（即不为天下先）。庄子：将老子清静无为的伦理思想发展为悲观厌世的虚无主义。认为人生在世不要追求名誉和智慧，不要追求知识和功业，即“无为而尊，天道也。有为而累者，人道也”。四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅（三）墨家伦理思想：以墨子为代表提倡“兼爱”的伦理原则。在道德评价上，提出“志功”统一的主张。在义利关系上，主张把义利统一起来，认为“重利”就是“贵义”。四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变主讲：曹红梅（四）法家伦理思想：以韩非子为代表强调法在社会生活中的作用，主张以法代德，即“不务德而务法”。四川文理学院《伦理学》第二章伦理思想的演变