《论语》：人生做学问快乐的三重境界 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

《论语》：人生做学问快乐的三重境界

1、《论语》：人生做学问快乐的三重境界

谈到人生境界，恐怕人们最先想起的还是王国维提出的人生成大事的三重境界吧。

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

是啊，谁没有一份功利心，谁的人生又会一番风顺呢?王国维提出的三重人生境界，既可以鼓励人，又可以安慰人，必然也就传唱不衰。

可是，其也有着自身的缺点，它仿佛让我们觉得追求事业成功的过程是一种苦不堪言的过程。也就多少有些悲情的意味了。

说实在的，人生对于每一步的斩获，除了辛苦之外，更多的是收获了内心的快乐。

因此我想，我们与其抱着王国维的教条，不如追根溯源，铭记孔子给我们的点悟。在此我也把孔子的那三句话分为三重境界，给出我个人的解释，以供各位参考。

“学而时习之，不亦说乎。”此第一境界也。呵呵，不是笑话。虽是老话题，但是我们需要翻出自己的意思。南怀瑾告诉我们，它并不是叫我们去“炒剩饭”，一遍又一遍的复习、温习，那样快乐才怪呢?个人觉得对于这个“习”字的理解，我们应把它作“领悟了，懂得了，掌握了”理解。你想，我们随时随地学习，偶然有所领悟，懂得各种知识，掌握了某项技能，不是已经很快乐的吗?因此对于“时”字的理解，我们也不能理解为“经常”，而更应当把它理解为一种“时常”，或“偶尔”的意思比较妥当。要不然，快乐就无从谈起了。何况儒家教育我们的是随时随地的学习，且也不是学习我们今天的这些个东西，它注重的是对于宇宙人生之“道”的感悟。

“有朋自远方来，不亦乐乎。”此第二境界也。是啊，朋友来了快乐，但有时候也会是写不速之客，我们又有何快乐呢?所以我们这里应当把朋友理解为知己。我们学有所得，不被人了解接受，又有什么关系呢?在远方自有懂得我们的人，我们的学习不是也很快乐吗?我们需要有这份对于自己学问的自信，知我者春秋，罪我者春秋。孔子不被当时的时代所理解，但是他相信历史会了解他的。因此，这个远方的朋友不仅指我们同时代的人，也只后世的人。司马迁和董仲舒不正是孔子心目中远方的朋友吗?只是它确实有些远而已，但知道自己终究有一天被人理解也就死而无憾啦。因此，孔子的内心还是快乐的吧。

“人不知而不愠，不亦君子乎”此第三境界也。上面说的是不自暴自弃，这里说的是不怨天尤人。身边的人们不懂得自己，又有什么好埋怨的呢?走自己的路让别人去说，做自己内心的君子。何况这世界迟早还有一位远方的朋友懂得你，也就更不用怨天尤人了。再则，被人不懂得知识，你耐心的教导他，循循善诱，迟早有一天你也会有你的收回，这样你不也是一个君子吗?

我们用陈眉公的话解释是，第一步我们需要独乐乐——无事静坐，一日是两日。静坐当然不是呆坐了，吾日三省吾身也。第二步我们需要与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。学问也在于交流，这也是寻找知己的最好途径。其中乐趣自然无穷。第三步也就是与众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。也就是需要有包容的精神——人不知而不愠也。不来无一物，何处惹尘埃。这种空灵的境界，恐怕就是人生学问的最高境界了吧。

【佳作选登】鸣神樱与长弓

【佳作选登】观璀璨星河

【佳作选登】一种声音，一段回忆

【佳作选登】难忘的声音

【佳作选登】半勺糖

2、诵读欣赏：《论语》则教案

第八学时诵读欣赏

课前学习：利用工具书，力求理解课文大意

课堂学习：

学习目标：交流学习经验，掌握学习方法

第一块理解性阅读

步骤

教师组织

学生活动

备注

1

古人云：半部《论语》治天下，因为《论语》中的经典语录指引人们如何处世？今天我们就来读读几则《论语》。

2

课前同学们预习了这两篇短文，现在请大家再把文章读一遍，找出你不懂的字词。

学生阅读，做好勾画出自己不懂的字词。

3

将全班分为两组，相互质疑

教师组织质疑，并解答学生解答不准确之处。

学生相互质疑

4

给同学们几分钟时间，自由朗读一下《论语》八则

在理解的基础上，自由朗读

第二块拓展延伸

步骤

教师组织

学生活动

备注

1

请同学们选择一条语录，联系自己的学习经验来谈谈你对所选的这条语录的理解

学生思考

2

组织交流

学生交