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为动用法十个例子

定义方面

为动用法：是指谓语动词所表示的动作是为宾语所表示的人或事物而发出的，强调动作行为的目的是“为了”宾语。例如“等死，死国可乎”（《史记?陈涉世家》）中的“死国”，“死”这个动作是“为国家”而做的，即“为国家而死”。

使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，它表示的是一种致使的动作，使宾语产生某种动作或变化。比如“项伯杀人，臣活之”（《史记?项羽本纪》）中的“活之”，就是“使之活”，“活”这个动作是使“之（项伯）”产生的。

语义重点方面

为动用法：重点在于动作行为是为了宾语而进行的，突出动作的目的指向。例如“既泣之三日，乃誓疗之”（龚自珍《病梅馆记》）中“泣之”，“泣”的动作是因为“之（病梅）”而产生的，是作者为病梅而哭泣，强调的是对病梅的情感而引发的行为。

使动用法：重点在于使宾语发生某种动作或状态的改变。如“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）中“绿江南岸”，重点是“春风”使“江南岸”变绿这个结果，强调的是主语对宾语的致使作用。

语法结构方面

为动用法：一般可以理解为“为+宾语+动词”的结构形式。例如“君子死知己，提剑出燕京”（陶渊明《咏荆轲》）中的“死知己”，可以翻译为“为知己而死”。

使动用法：通常是“使（让）+宾语+动词（或形容词、名词活用作动词）”的结构。像“沛公旦日从百余骑来见项王”（《史记?项羽本纪》）中的“从百余骑”，意思是“使百余骑跟从”。

翻译方式方面

为动用法：翻译时一般会带有“为了……”的句式。例如“文嬴请三帅曰……以逞寡君之志”（《左传?僖公三十三年》）中的“逞寡君之志”，翻译为“使我们国君的意愿得到满足”，其中“为了国君的意愿”这个目的的意味很明显。

使动用法：翻译时常带有“使……”“让……”之类的词汇。例如“臣活之”翻译为“我使他活下来”，强调的是致使宾语产生动作的意思。

以下是“为动用法”的十个例子：

等死，死国可乎？（《史记?陈涉世家》）

解释：“死国”即“为国家而死”，“死”是动词的为动用法，“国”是“死”的对象，“为……而死”体现了陈胜为国捐躯的决心和气概。

既泣之三日，乃誓疗之。（龚自珍《病梅馆记》）

解释：“泣之”是“为它哭泣”，“泣”在这里是为动用法，“之”指代病梅，表达了作者对病梅的深切同情和痛惜之情，为病梅的遭遇而伤心哭泣。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

解释：“哀之”即“为他们感到悲哀”，“哀”是为动用法，“之”指代秦朝灭亡的历史教训，后人没有以史为鉴，只是为秦朝的覆灭感到悲哀，却不从中吸取教训，作者借此表达对历史兴亡的感慨。

坎坎鼓我，蹲蹲舞我。（《诗经?小雅?伐木》）

解释：“鼓我”是“为我击鼓”，“舞我”是“为我跳舞”，“鼓”和“舞”都是动词的为动用法，生动地描绘了宴饮时欢乐的场景，人们为我击鼓、为我跳舞，展现出热闹的气氛。

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《史记?陈涉世家》）

解释：“死国”的意思是“为国家大事而死”，“死”是为动用法，再次强调了陈涉把为国事献身看作是一种选择，体现了他的反抗精神和对国家命运的担当。

伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。（《庄子?骈拇》）

解释：“死名”指“为名声而死”，“死利”指“为利益而死”，“死”是为动用法，这里通过对比伯夷和盗跖，说明他们虽然追求的东西不同，但都是为了某种外在的东西而舍弃生命，批判了人们对名利的盲目追求。

君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明《咏荆轲》）

解释：“死知己”即“为知己而死”，“死”是为动用法，描绘了荆轲为了报答燕太子丹的知遇之恩，不惜舍生取义，毅然踏上刺秦之路的悲壮情怀，突出了荆轲重义轻生的形象。

文嬴请三帅曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”（《左传?僖公三十三年》）

解释：“逞寡君之志”是“使寡君的意愿得到满足”，“逞”是为动用法，“寡君之志”是“逞”的对象，文嬴为了秦国的利益，请求晋国放还秦国的三帅，以满足秦穆公的愿望，体现了她的权谋和对本国利益的维护。

庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。（文天祥《指南录后序》）

解释：“序其诗”是“为他的诗作序”，“序”在这里是为动用法，文天祥为自己的诗集撰写序言，记录了自己的经历和心路历程，表达了他的爱国情怀和坚贞不屈的精神。

阿母为汝求，便复在旦夕。（《孔雀东南飞》）

解释：“为汝求”即“为你去求婚”，“为”是介词，引出动作的对象“汝”，“求”是动词，“为……求”体现了刘母对儿子婚姻的操心和主动为儿子寻找配偶的